Сайт Геннадия Мирошниченко

genmir2@yandex.ru или poetbrat@yandex.ru

Навигация в наших сайтах осуществляется через тематическое меню:

Общее содержание ресурсов Геннадия Мира

* Содержание Портала genmir.ru * Текущие новости

Статьи о новом знании и деятельности Г.Мира

Поиск


В Google

В genmir.ru

Содержание некоторых тематических блоков:

* Доска Объявлений

* Текущие новости

* Критериальное

* Содержание литературных страниц ресурсов Геннадия Мира

* Наша музыка

* Наши Конкурсы, Проекты, журналы и альманахи

* Победители наших Конкурсов

* Правила

* Мы готовы создать Вам сайт в составе нашего ресурса

Служебные страницы:

* Рассылки новостей ресурсов Геннадия Мира

* Погода и курс валют

* Пожертвования

* Ссылки

* Наши кнопки

* RSS - новости

* "Критериальность" в портале ВОЗ,

* RSS Портала ВОЗ

* Статьи Г. Мира во Всероссийский Гражданский Конгресс и Civitas

Статьи. Часть 1. Опубликованные статьи

Обними чудовище. Универсальная формула здоровья 2

Из инфарктников в марафонцы 2

"Я - сопровождающий" 3

Разведка на огороде 3

Не смейтесь над чудесами! 4

Его звала к себе могила 4

"Волшебством не занимаюсь…" 5

"Покойников вижу насквозь!" 5

Осторожно: сглаз и порча существуют! 6

Станислав Гроф против Передонова. Холотропная терапия - путь к преодолению кризиса личности 8

Безудержное воображение 11

Открытие нового знания. Красная кнопка природы 13

Спасите наши души 17

Шаманы и волхвы для диктатуры пролетариата 17

Открытия Геннадия Мира 24

Человек, победивший хаос 29

Открытия 29

Тюрьма 30

Проект 31

Мы - за длительный бег 32

С арены борьбы на арену жизни 34

Это все идет с Востока 39

Больше, чем клиническая смерть 45

"Три вампира и свой парень" 51

Россия – зеркало будущего 54

Новая поэзия и проза 55

Закон нарушения старой логики 57

Любовь и Нелюбовь – Жизнь и Смерть 58

Самоорганизация через критерий 60

Новый тип мышления 63

Чем лечиться, прежде всего 64

Чем лечить государство 65

Выводы 66

Обними чудовище. Универсальная формула здоровья

Таисия Белоусова. Газета "Совершенно секретно", № 10, 1996 год.

Обезумевший подполковник наставил на Мира карабин и передернул затвор: "Вначале я убью тебя, потом - себя". Мир понимал: в любую секунду этот человек может нажать на курок. Внезапно он увидел картинку: по заснеженной опушке леса к двухэтажному дому ползут люди, а с крыши их обстреливают из автомата трассирующими пулями. "Недавно вы участвовали в задержании опасного преступника", - сказал Мир. И по мере того, как он пересказывал увиденное, подполковник все ниже опускал ствол карабинај
Признаюсь, с усмешкой отношусь к расплодившимся магам, колдунам, прорицателям, экстрасенсам и прочим кудесникам. Геннадием Георгиевичем Миром я заинтересовалась, когда мой старый знакомый, сотрудник ФСК, прошедший огонь, воду и медные трубы, сказал: "Я не верю ни в Бога, ни в черта, но Мир творит чудеса".

Из инфарктников в марафонцы

Геннадий Георгиевич не считает себя экстрасенсом, а то, что он проделывает со своими пациентами, - лечением. Хотя добрая сотня сотрудников КГБ, МВД, Генштаба и их родственников обязана исцелением только ему.
Трудно сказать, что заставило кибернетика по образованию, кандидата технических наук, автора 30 изобретений и 40 научных работ заняться целительством. Быть может, определенную роль сыграл собственный печальный опыт. В детстве после ревматизма он год не вставал с постели, в течении пяти лет еле передвигался. Затем - инфаркт. Но, несмотря на суровый приговор врачей, он сумел встать на ноги и сейчас пробегает по 20-40 километров в день. Возможно, помогать людям его призвали некие высшие силы, подарившие ему уникальную способность видеть "картинки" из прошлого и будущего его пациентов. Не исключено, что сказалось и увлечение древними философскими учениями, которые он попытался перенести на наше бытие. Как бы там ни было, но к началу 80-х Мир разработал теорию преодоления жизненных кризисов. И в то время, когда других представителей нетрадиционной медицины гоняли участковые и ссылали куда Макар телят не гонял, он успешно внедрял свою теорию в практику. А недавно закончил книгу "Духовное самопрограммирование. Опыт преодоления кризисов жизни".

"Я - сопровождающий"

Мир считает: лечить неизлечимое глупо, надо болезнь преодолевать.
Согласно его теории, личность человека формируется только в экстремальных условиях. Если на человека сваливаются все беды, то в зависимости от того, как он себя поведет, он либо деградирует, либо наоборот - шагнет на более высокую ступень.
"Одним из направлений моих исследований является человеческая воля. Откуда она берется, как генерируется, как стимулируется, чем ее можно расшевелить, чтобы вернуть безвольному. Моя основная задача - найти и разбудить источник преодоления. Как? Ни в коем случае ни гипнозом. Гипноз - это лом, которым пробивают в сознании человека дыру. А я категорически против подобных методов. С кем-то мне достаточно побеседовать, на кого-то нужно слегка надавить, кто-то должен пройти через аутогенное трансовое погружение. 
Определить мою миссию можно двумя словами: я - сопровождающий. Я должен заставить человека поверить в свои силы, пробудить интерес к жизни, наставить его на правильный путь и какое-то время сопровождать. А дальше со своими проблемами и болезнями он справится и без меня", - рассказывает Геннадий Георгиевич.

Разведка на огороде

У разведчиков жизнь, как известно, не сахар, а уж если ты работаешь в воюющей стране, то тут никак не избежать страшного нервного напряжения. Стрессы и привели к тому, что у Н. вдруг разболелся некогда травмированный позвоночник. Вернувшись в Москву, он отправился к знакомому мануальному терапевту. Не помогло: дикие боли не позволяли ни сидеть, ни лежать. Хирурги настаивали на операции, но Н. обратился к Миру, который за два дня обучил его методу глубокого аутотрансового погружения.
"Все мы пропитаны страхом, - рассказывает Мир. - Страх перед болью, будущим, страх за себя, родных и близких. Он, как правило, и вызывает у человека целый букет заболевания. Или человек впадает в сильнейшую депрессию, причиной которой тот же страх, глубоко запрятанный в подсознании. Проделывая определенные упражнения под соответствующую музыку, человек сам себя погружает в транс. В таком состоянии все негативное всплывает из подсознания и лопается, как мыльные пузырьки.
На востоке цель таких медитативных погружений - улет в блаженство. Погружаясь, человек видит фантастически красочный мир. У некоторых пациентов их боли или проблемы предстают в виде монстров. Перед сеансом Мир объясняет им, что бояться этих видений нельзя. И тогда они рассыпаются, а человек освобождается от страха. Другим он советует представить свой больной орган - сердце, печень и т.д. - и полечить его самому. Можно, например, ласково погладить его рукой или осыпать серебряным дождем. Кому что нравится.
Заключил ли Н. чудовище в братские объятия или поместил свой позвоночник в золотой конус, не знаю. Но боль исчезла. А через два дня он позвонил Геннадию Георгиевичу: "Болит все тело, не могу двигаться". "Оказывается, - вспоминает Мир, - после сеанса разведчик поехал на дачу, вскопал шесть соток. Ему, видите ли, хотелось себе доказать, что все в норме. Слава Богу, мышечная боль прошла и позвоночник его больше не беспокоил".

Не смейтесь над чудесами!

Бытует мнение, что женский алкоголизм неизлечим. Однажды Мир попытался доказать обратное. Случай был тяжелым: пробудить в женщине волю было невозможно из-за степени ее деградации. Геннадий Георгиевич "прописал" ей встряску "от явления чуда".
"Люди смеются над чудесами, как будто все уже открыто, - пишет в своей книге Мир, - тогда как человечеству известно о себе и о Природе так мало, что впору ему печалиться об этом". В трансовом погружении до женщины дошел истинный смысл совершенного ею когда-то святотатства над матерью. Она поняла: ее болезнь связана с тем, что она пытается заглушить Голос Совести. Страдание другого человека вошло в нее так, как будто это было ее страдание. Она поразилась тому, сколько же боли было принесено ею другим, и захотела изменить свою жизнь.
Остается добавить: женщина бросила пить.

Его звала к себе могила

Иногда погружения не помогают. Так было с Татьяной М.: долго ее беспокоили сильнейшие головные боли. Когда Татьяна вспоминала свои видения после транса, у Мира промелькнула картинка и он спросил: "Что там у вас с подвалом?" Татьяна, нисколько не удивившись, быстро переключилась: "С подвалом беда! Мужа принести картошку не допросишься. Как спустится вниз - так хлоп в обморок!"
У мужа - подполковника милиции, внешне крепыша - были психические отклонения. Еще с молодости тревожили странные голоса, звавшие в загробный мир, мерещилась всякая чертовщина, могилы и кресты. Попытка спуститься в любые подземные сооружения, в том числе и метро, заканчивалась обмороками. Принимал таблетки, лечился гипнозом, пытался спасаться водкой - безрезультатно. А голоса все настойчивее звали, обещая покой. И он решился на самоубийствој
Подполковник встретил Мира с карабином в рукахј Потом он сказал: "О том, что я был причастен к той операции, знали единицы. Но "добили" вы меня трассирующими пулями, я вновь увидел их и пришел в себя"
Сейчас подполковник со смехом вспоминает о своих страстях-мордастях, и у жены головная боль прошла.

"Волшебством не занимаюсь…"

Пациентка пожаловалась на сильнейшую аллергию. Лицо не только опухало, но и покрылось коркой, а глаза превратились в щелочки. За несколько дней красавица превратилась в уродину. Мир начал расспрашивать женщину: не болит ли сердце, как дела с бронхамиј Когда очередь дошла до рук, она закричала: "Ой, у меня один глаз открылся!" Но Мир продолжал расспрашивать о позвоночнике, суставахј Через час опухоли как не бывало.
"Никакого волшебства здесь нет. Просто я настраиваю человека на сопротивление. Но чтобы сопротивляться, ему самому надо знать, что делается внутри. Вот я и прошелся по всему организму".
Одного из бывших заместителей конструктора Королева, П., привела на прием жена - по ее рассказам, болезней у него как звезд на небе. Мир проводил глубокое погружение со всеми предосторожностями, рядом лежала гора медикаментов (кстати все больные приносят с собою лекарства, но пока никому они не понадобились). Через два часа П. открыл глаза, обвел всех шальным взором и заорал: "Ребята! У меня ничего не болит!" Все болячки П., как полагает Мир, былиј ложными, как, скажем, бывает ложный инфаркт. (Добавлю, что у 80 процентов пациентов, которые обращаются с онкологией, он ее не находит. А люди считали себя приговореннымиј)

"Покойников вижу насквозь!"

Бывают больные, заявляющие с порога: "Я был у лучших врачей и экстрасенсов, был в церкви – напрасно. И вам я тоже не верю!" "Господь с вами, - отвечает Мир. - Давайте просто побеседуем". Для того, чтобы спасти такого, ему нужен, как он называет, "крючок". На кого-то достаточно прикрикнуть, кого-то увлечь личным примером, как было, например, с наркоманом. На прием парень пришел обколотый, а через три дня бегал вместе с Миром по 40 минут и при этом не отставал.
Однажды для того, чтобы ему поверили, Геннадий Георгиевич готов был стать на колени. Его пригласили проконсультировать главного инженера Байконура. После гриппа того прихватил радикулит, и три недели он лежал влежку. Жена водила парапсихологов, те махали руками, но все впустую.
Одновременно с Миром приехали еще два медика-нетрадиционщика: один со сложной аппаратурой, другой - нет. Оба "поколдовали" и пришли к выводу: все со временем нормализуется.
Геннадий Георгиевич, войдя в квартиру, сразу понял: здесь покойник. Бывают у него такие пророческие ощущения. А когда увидел спину пациента, аж зажмурился: от двух позвонков исходили вспышки, как от электросварки. Сильнейший абсцесс! Мир связался с коллегами больного и потребовал срочной госпитализации и консилиума. Академики медлили: дескать, мол, потерпит до понедельника, подумаешь, радикулит. Тогда Мир сказал: "Ну хотите, я встану перед вами на колени?" Утром больному стало совсем худо - перевезли в Первую Градскую больницу. Там медики подтвердили: еще час-два - и он бы умер. Операция шла всю ночь. А через полгода больной начал ходить. Вспоминая об этой истории, он только крутит головой: "Довели же меня экстрасенсы проклятые!"

Осторожно: сглаз и порча существуют!

Однажды женщина пожаловалась, что у нее отекает лицо. Причем случается это по дороге на службу. Как выяснил Мир, работала она с людьми агрессивными, которым отвечала тем же. У женщины была обыкновенная порча, вызванная агрессией. "Христос не зря говорил: "Возлюби врага своего". Надо ко всему относиться более терпимо. Встречайте человека, готового принести вам зло, добром, и вы увидите, что произойдет", - посоветовал Геннадий Георгиевич и научил женщину правильно защищаться. И хотите - верьте, хотите - нет, но она исцелилась.
К Миру обращаются и те, кого современная психиатрия сразу диагностировала бы как шизофреника.
Дама-коммерсант два года работала в Швеции. Дела шли блестяще, а вот со здоровьем были проблемы. Время от времени (чаще всего на совещании или деловой встречи) она слышала голоса. И до тех пор, пока дама не выполняла их приказа, (а он был обычно безобидный), работать она не могла. Миру пришлось немало потрудиться, чтобы установить: даму гипнотизируют. Интересно, что легче всего подвергаются гипнозу люди, живущие негативом, агрессией, поскольку у них сужается сознание. Они-то чаще всего и становятся объектом манипуляции людей нечистоплотных или преступных.
Мало кто знает, что гипнозу можно эффективно сопротивляться с помощью несложных приемов. Например, повторяя про себя таблицу умножения. Если вас и сумеют загипнотизировать в этом случае, гипноз будет не глубоким, и вы сохраните над собой контроль.
Уже упоминалось о пророческих картинках, которые временами видит Геннадий Георгиевич. И хотя он пытался объяснить, откуда они берутся, но, как мне показалось, появление их по-прежнему таинственно для него. О том, как он использует картинки из жизни пациентов, Мир рассказывает в своей книге: "Мое отношение к прогнозу и пророчеству неоднозначно. Оно меняется в зависимости от человека, который собирается ими воспользоваться. Некоторым я могу сказать почти все, некоторым - почти ничего. Все зависит от восприимчивости. Сказать правду одному - значит мобилизовать его на преодоление недуга или кризиса. Не сказать другому - значит сохранить его спокойствие перед лицом надвигающейся катастрофы. Ведь, может быть, он, не подозревая о масштабах предстоящего изменения, проявит смелость, возьмется преодолевать свой недуг да и преодолеет его".
С просьбами дать прогноз на развитие ситуации в бизнесе к Миру обращаются и "новые" русские. Но он всем отказывает. Лишь однажды предупредил друга о предстоящем крахе компании, куда тот вложил пять миллионов долларов. Свои деньги бизнесмен получил, а с остальными руководство компании сбежало за границу.
Двенадцать лет назад Геннадий Георгиевич написал стихи, где напророчил себе беды, несчастья, тяжелые испытания. Как написал, так и случилось, и он не смог ничего изменить. Только его теория позволила выжить и не сломаться.
Мир не всесилен, о чем откровенно говорит. Были у него пациенты, которых он не исцелил, но они получили иную помощь. У Людмилы Владимировны Ф. обнаружили рак груди. Одни врачи были за операцию, другие - против. Женщину измучили предчувствия, она потеряла веру в себя, и силы ее покинули. "Правильно говорят: пока гром не грянет, мужик не перекрестится, - рассказывает она. - Мы живем как в час пик, мчимся куда-то, закусив удила. Нет времени остановиться, подумать. Геннадий Георгиевич дал мне точку опоры, и я решилась на операцию. Сейчас, в послеоперационный период, я по-прежнему обращаюсь к нему за поддержкой".

А теперь приведу мнения о Мире нескольких его пациентов.

Полковник Р.: "Он поставил мне диагноз после обычной беседы. В санатории он подтвердился, но лишь после тщательного обследования с головы до пят. Я как-то показал ему фото сослуживца и попросил определить, чем болел этот человек. Мир сказал, что у него был инфаркт. Я поднял его на смех, так как полковник на фото - редкий здоровяк. Мир не стал разубеждать, только добавил: "А еще у него глубокий шрам на шее".
Рассказал я об этом сослуживцу, а тот удивился: "Разве ты не знал, что у меня инфаркт случился еще в десятом классе?" Тут вмешался сынишка полковника: "А шрам у папки на шее есть, только под волосами. Он еще пацаном на мотоцикле катался и врезался головой в проволочную изгородь".
Эксперт ООН Валерий К.: "Я с месяц из-за боли не мог поднять руку и даже одевался с помощью жены. Лечился по старинке - прогреваниями-растираниями. Мир, узнав об этом от наших общих знакомых, силой притащил меня на сеанс. Лежал, два часа дышал под музыку шумно, как собака.
Вернулся домой, стал что-то делать и только потом спохватился: рука-то болеть перестала! Как он это сделал, хоть убей - не знаю, но ведь вылечил!"
Сотрудница МВД Ольга С.: "Я пришла к Миру с жутким остеохондрозом. После глубокого погружения очнулась танцующейј индийский танец. Наверное, надо пройти через такую боль, как у меня, чтобы понять, как я сейчас счастлива".

Я рассказала о Мире и его деятельности весьма примитивно и кратко. Его теория намного богаче, духовнее, а практика обширнее. Общение с пациентами показало: он оказывает реальную помощь. Этих людей можно разделить на две группы. Одни, получив желаемое, прекращают работу над собой.
Другие продолжают следовать рекомендациям Геннадия Георгиевича и утверждают, что это дает им возможность жить в мире с самим собой, родными, коллегами, учит находить решение самых сложных вопросов.
Я читала книгу Мира, где он излагает свою теорию, дает практические советы и программу занятий. Думается, в наше нелегкое время такая книга помогла бы многим. Вот только найти бы для нее издателя.

Автор благодарит Г.Г. Мира и его многочисленных пациентов за помощь в работе над статьей.

Станислав Гроф против Передонова. Холотропная терапия - путь к преодолению кризиса личности

Евгений Панов. «Российская газета», 15.09.92.

Реформы реформами, а лечиться надо. Здоровую жизнь, которую предстоит построить в России, должны строить здоровые люди. С сознанием созидателей. Бодрые, терпимые, доброжелательные. Начинающие фразу со слова "да", а не со слова "нет".
Но наше любимое слово именно "нет". У нас сознание разрушителей. А в подсознание опасно заглядывать - сколько там шлака несбывшегося и непрожитого, агрессии, ненависти и страха.
Больное общество - больные люди. Лечиться надо. Но где, как? Кто, чем врачует недуг по имени "нежелание жить"? Еще немного и он примет характер эпидемии. Это бессильное падение в полную беспросветность, в убожество, нищету, в душевный мрак. На очередном повороте человека выбрасывает из тележки, в которой он худо-бедно протрясся полжизни, и он не делает попыток подняться выше нулевой отметки. Распалось общество, распалась связь времен. Многие и многие воспринимают это как личную катастрофу. Для них экономический, экологический, политический кризисы ничто по сравнению с убийственным кризисом собственной личности.
Если кризис не имеет органического происхождения, его можно рассматривать как показатель того, что личность, опирающаяся на ложные предпосылки, достигла критического момента, когда с очевидностью ясно, что прежний образ жизни не только "не работает", но уже и несостоятелен. Это может сказываться на таких областях, как брак и секс, профессиональная деятельность, отражаться на различного рода стремлениях и целях или же проявляться сразу во всех сферах, оказывая разрушительное воздействие. В результате возникает критическая, но одновременно и очень плодотворная, таящая большие возможности ситуация. Кризисные симптомы отражают попытку организма освободиться от застарелых стрессов и травм и вернуться к естественному функционированию. В то же время они указывают на процесс появления истинной личности и той размеренности бытия, которая связывает человека со всем космосом и соразмеряет со всем многообразием существования. Если условия благоприятны, этот процесс имеет радикальный результат - разрешение проблем, психосоматическое исцеление и эволюцию сознания. Следовательно, его можно считать исключительно благотворной, спонтанно проявленной деятельностью организма, которую надо всячески поощрять и поддерживать, а не подавлять.
Не поленитесь, перечитайте, пожалуйста, последний абзац. Это почти дословная цитат из книги Станислава Грофа "Приключения в самопознании". Обнадеживающее утверждение Грофа не нуждается в нудных комментариях. Вопрос опять стоит сугубо практически: как превратить затяжной, изматывающий кризис в прорывной процесс разрешения проблем и расширения сознания? Гроф отвечает на него: с помощью холотропной терапии.
О методе Грофа как методе именно терапевтическом, методе исцеления у нас до сих пор знают мало. Журналисты, участвовавшие в сеансах, писали об экзотических моментах (переживание прошлых инкарнаций или травмы рождения, выход на трансперсональный уровень). Конечно, это необычно и интересно. Конечно, доктор Гроф - мировая величина, президент международной трансперсональной ассоциации, мыслитель, внесший независимый вклад в понимание природы человека, в формирование научного мировоззрения будущего. (Об этом в нашей стране тоже почти не знают. Книга "Приключения в самопознании" издана как информационный материал Институтом научной информации по общественным наукам тиражом 500 (!) экземпляров; печатавший из нее отрывок журнал "Человек" имеет тираж 18 тысяч). Но доктор Гроф еще и врач. Вот что он пишет:
"В течение последних десяти лет моя жена Кристина и я разрабатывали действенный нефармакологический метод, который мы назвали целостной интеграцией, или холотропной терапией.
Главное кредо холотропной терапии состоит в признании потенциала необычных состояний сознания… обладающих оздоровительным воздействием. Поскольку в этих состояниях сознания человеческая психика оказывается способной к спонтанной целительной активности, холотропная терапия использует методы активизации психики и индуцирования необычных состояний сознания".
Они, эти необычные состояния сознания, достигаются очень просто: специальным дыханием под специально подобранную музыку. Ложитесь на мат, расслабляетесь и начинаете дышать. Глубоко и часто. Глубоко и часто. Как можно глубже и чаще. Музыка подхватывает вас, диктует ритм, не дает снизить темп. Вы полностью отдаетесь звуковому потоку. Интенсивное дыхание приводит к гипервентиляции легких, изменяется обмен веществ, и мозг переходит в какой-то иной режим работы, а сознание, в необычное состояние.
Однако, что происходит с человеком на сеансе на самом деле, неизвестно. Если коротко - меняется все: энергетика организма, характер реакций, двигательные стереотипы, привычные отношения с миром, пространство и время. Вы пребываете в другой реальности, где все возможно: потрясающе яркие чувства, смерть и новое рождение, полеты в иные вселенные и встречи с Богом. Хотя и этой нашей реальности вы не покидаете. Вы знаете- что лежите на мате, дышите глубоко и часто, в уши вам бьет музыка. Вы находитесь в двух реальностях одновременно: в реальности погружения и в повседневной реальности.
Картины и ощущения реальности погружения нужно, как в медитации, фиксировать, запоминать и отпускать, но не анализировать. Вспоминать и анализировать будете потом. Ведь вы пришли лечить тело и душу, поэтому, настаивает Станислав Гроф, доверьтесь мудрости организма. А он мудр. Он знает свои болячки лучше вас. Он сам выбирает, с чего начать исцеление.
Обычно он начинает с тела и заставляет его работать. Вас будет трясти, скрючивать, перекатывать с боку на бок. Если вы страдаете вегето-сосудистой дистонией, вам сведет руки и ноги. Бояться не надо, надо дышать, прорываясь через дискомфорт и боль, иначе ничего не получится. Через 3-4 сеанса дистония, которая, как известно, не лечится, исчезает навсегда. Если вы нажили радикулит, вас будет приподнимать и с силой опускать поясницей на мат, вас поставит в "березку", которую вы делали последний раз на школьном уроке физкультуры. На сеансах Геннадия Мирошниченко я видел фантастические танцы. С закрытыми глазами, стоя на коленях или забравшись на гимнастические брусья, люди выделывали невероятные па, закручивали собственные ноги вокруг собственной шеи. Их тела сражались с остеохондрозами. Спустя месяц они, с трудом надевавшие пальто, вдохновенно перепахивали шесть соток огорода.
Геннадий Мирошниченко (ученик учеников Грофа, ездивших учиться к нему в Америку) утверждает, что в реальности погружения организм может справиться не только с такой относительно понятной вещью, как остеохондроз, но и с язвой желудка и двенадцатиперстной кишки, инсультом. Забываются болезненные привязанности к алкоголю, табаку, наркотикам. Отступают тревоги, депрессии, неврозы, психозы, пограничные состояния. Думаю, что просвещенному читателю не надо объяснять: язва желудка и психоз - явления одного порядка, в том смысле, что оба эти недуга есть следствие неадекватных реакций психики на какие-то события. 70 процентов всех заболеваний тела имеют психическое происхождение. Они - телесные проекции болезненных психических доминант.
Собственно, это скажет вам любой фрейдист. Он разложит по полочкам ваши страхи и комплексы, вывернет наизнанку ваше подсознание, и вы уйдете от него, прекрасно понимая, почему вас мучают головные боли. Уйдете вместе с болью. Потому что мало понять ее причину. ее надо устранить - выведя из подсознания в сознание и проработав. Как раз это и позволяет сделать холотропный метод. Гроф, начав как убежденный фрейдист, быстро понял, что возможности психоанализа ограничены, что к его инструментарию надо добавить инструмент практической терапии. Он обратился к разнообразным медитативным техникам и, как считает Мирошниченко, сотворил несотворимое, сделал то, чего не удавалось никому до него, - перебросил мост между восточными учениями, которые на Западе всегда считались мистическими, и рациональными западными теориями.
В реальности погружения воскресают добрые порывы, пробуждаются нестандартные способности либо какие-то непонятные устремления, беспощадно подавленные социумом, загнанные в подсознание, заново переживаются травмирующие ситуации - детская обида или позавчерашняя стычка с начальником. В детстве вы тихо плакали под одеялом, позавчера выкурили на лестнице полпачки. И тот и другой случай привел к формированию чужеродных психических структур. Они спроецировались, во-первых, на кору головного мозга, образовали устойчивые очаги возбуждения или торможения, которые, перемещаясь по коре, вызывают так называемые блуждающие боли; а во-вторых, наложились на тело, ударили по желудку либо по сосудам. Чужеродные структуры порождаются и непрожитым, подавленным, несбывшимся. Они руководят вами, уводят от целостности, от решения основных жизненных задач.
Их надо разрушить. Не просто прожить вновь, а изжить. Как? Действием. Самовыражением. Закричите от страха. Выругайтесь в гневе. Трахните кулаком по мату. Зарыдайте безутешно. Объяснитесь в любви. Делайте все, что угодно. Умирайте и воскресайте. Не стесняйтесь сокровенного. И - больше страсти! Вы выйдете в реальность повседневности другим человеком. У вас разгладится лицо и прояснятся глаза. По дороге домой вас толкнут в трамвае, и вы не ответите тем же. Теперь вы не раздражаетесь по пустякам. Вы засыпаете сном младенца. Еще утром вы не хотели жить - жизнь казалась невыносимой. Вечером она уже не кажется столь мрачной. Кризис вступает в фазу разрешения, проклевывается ваша истинная личность - та, о которой пишет Гроф. Та самая, которая будет существовать в размерности, связанной с космосом и соотносимой со всем многообразием бытия. 
Процесс ее выявления долог и труден, но настоящие пути всегда некоротки и нелегки. А этот путь - настоящий. Хотя бы потому, что вы ваяете себя сами, без лекарств, без гипноза или кодирования, без визитов к экстрасенсам, без сидения у телевизоров в ожидании чудесного исцеления. Это путь совершенно индивидуальный, как всякий подлинный путь познания. И, как всякий исповедимый путь, он требует от вступившего на него ответственности перед самим собой и осознанной упорной работы.
Геннадий Мирошниченко шутя называет сеансы холотропного дыхания сеансами "здоровья для ленивых". Доля правды тут есть, если ленив тот, кто не бегает по утрам. Но ленивый ничего не получит и здесь: без толку отваляется на полу три часа и уйдет обиженным на весь белый свет. Он опять рассчитывал на чудо, а не на собственные силы.
Иностранцы - те приходят работать и работают честно. Потому что - на себя. Пыхтят три часа подряд, как паровозы. А наши? Даже для себя не желают постараться. Привыкли работать из-под палки. Да и жить - тоже. Им говорят: можно все. Не верят: это невозможно. Зажаты, замордованы… Помните Передонова из "Мелкого беса" Сологуба? Задумав закурить, он увидел городового, лузгавшего себе семечки на углу, и не осмелился, осведомился робко: дозволено ли-с? "Насчет этого никаких приказаний не поступало", - ответствовал городовой.
Вот от этого передоновского синдрома нам и предстоит избавиться. Поэтому я и рассказываю о методе Станислава Грофа. Если угодно, я его откровенно пропагандирую. Потому что это могучий метод оздоровления души и тела, и притом гениально простой. Он доступен. Он как нельзя лучше отвечает социальному заказу. Да и что может быть интереснее приключений в самопознании?..

Безудержное воображение

Интервью Игоря Филимонова. Дайджест международной прессы "24 часа". С.-Петербург, от 2.01.92г.

Паранормальные состояния психики - вот где бездна неизведанного, тьма неоткрытого и столько же непонятного. Сон, медитация, гипноз - теория мало что объяснит любознательному, хотя практики имеют большой опыт введения себя в необычное состояние. Все мы каждую ночь засыпаем, а тысячелетний опыт медитирования йогов чего стоит! В последнее время многие увлеклись погружением в нирвану. И кто знает, на пользу или во вред идет современному человеку отключение от времени и пространства. Но медитация шагает по стране, с ее помощью уже лечат больных и болезни.
Последнее, что завладело умами поклонников здорового образа жизни - голотропное дыхание под музыку по методу американского психолога доктора медицины С.Грофа. В прошлом году, после стажировки в США, у нас начали проводить собственные исследования метода Грофа, который, кстати, является президентом Международной трансперсональной ассоциации. Нашлись последователи этого метода индукции необычных состояний сознания и в Туле. Одним из первых, кто попробовал на себе этот метод, стал Геннадий Мирошниченко, работающий в народной поликлинике, где лечат нетрадиционными методами. Он любезно согласился рассказать читателям нашей газеты об этом интересном новшестве.

О голотропном дыхании широкой публике мало что известно. В нескольких словах - что это такое и чем оно отличается от обычного?
Голотропное дыхание - это целостное дыхание, глубокое и частое, под музыкальное сопровождение. Такое дыхание приводит к расширенному состоянию сознания. В принципе состояние, возникающее после применения такого дыхания, напоминает восточные медитации, только более углубленные. В этом методе все изначально строится на том, что жизнь есть и после физической смерти. Об этом уже много говорилось, в литературе приводились (например, в книге Моуди) рассказы людей, переживших клиническую смерть, их переживания и путешествия. По Станиславу Грофу, чтобы ощутить подобные переживания, необязательно попадать в клиническую смерть. Применяя голотропное дыхание, можно без умирания познать то же самое и даже гораздо больше.
В обычной жизни, в обычном состоянии психики над нами властвует наше сознание. Мы не можем пробиться сквозь него в глубинные отделы психики. А ведь именно подсознание во многом управляет нашим здоровьем, оно дает установки на совершение каких-либо действий. То, что закодировано в нашей подкорке, управляет характером человека, мотивацией его поступков. Метод голотропного дыхания позволяет человеку на некоторое время выключить свое сознание и заставить работать подсознание. Что самое интересное, сознание отключается неполностью и оно может контролировать подсознание. Человек начинает видеть себя как бы со стороны. Он заново может пережить свое рождение, побывать в прошлом и будущем, пережить свои прошлые жизни. И при этом весь процесс управляем.

Я слышал, что с помощью такого дыхания сейчас лечат некоторые болезни.
С помощью голотропного дыхания (и эксперименты уже проводились) можно лечить очень много болезней, и даже тяжелые. Спектр их очень широк. Это психосоматические заболевания, язвы, радикулиты, остеохондрозы, вегетососудистую дистонию, нервно-психические заболевания, тревоги, депрессии, неврозы, психозы (неострые), пограничные состояния. Добиваются положительных результатов и при избавлении от болезненных пристрастей: алкоголизм, наркомания, курение, переедание - все это излечивается и не с помощью кодирующих запугиваний, а отбивая желание.
Достоинство нашего лечения - простота. Не нужно никаких медицинских приборов, лекарств, одно только желание да хороший инструктор. Во-вторых, полное отсутствие побочных эффектов. И главное, достижение фантастических результатов. Были случаи, когда буквально за два сеанса у больных проходили язвы, отступали остеохондрозы.

Это все очень интересно, но только остается непонятным, как с помощью глубокого и частого дыхания под музыку удается лечить органические заболевания, восстанавливать переродившиеся ткани в организме.
До семидесяти процентов болезней человека связаны с его психикой, развиваются в результате неправильной психической деятельности. Например, все мы переживаем психические травмы во время рождения. Появление ребенка на свет из комфортной материнской утробы, где ему было тепло, уютно и хорошо, всегда связано с более или менее сильным потрясением. Подсознательно это запечатляется. В течение жизни этот первоначальный стресс вносит дисгармонию в жизнь. Поэтому развиваются различные нарушения. И не только чисто физические. У человека может сформироваться невыносимый характер. Переносясь с помощью голотропного дыхания в далекое детство, заново переживая рождение, человек видит, что это не так уж страшно. У него снимается психическая травма - заданность на болезнь. Все это приводит к тому, что человек полностью изменяет свой характер, из сварливого и неуживчивого превращается в доброжелательного. Также у него проходят и болезни. 
Но главное, я бы сказал, - это духовное оздоровление. Вводя себя с помощью голотропного дыхания в состояние транса, индивид может общаться со всем человечеством. У психологов есть такое понятие - коллективное бессознательное. Выйдя на уровень подсознания, человек может получать информацию от всего человеческого общества. Он может перенестись в различные точки пространства, побывать в Индии, в Палестине, в отдаленных точках нашей вселенной, да где угодно. 
При желании можно войти в общение с духовным миром, миром Божественных откровений. Встретиться с существами высшего порядка - Богородицей, ангелами, Христом. Я несколько раз общался с нашим Богом. Он представлялся мне в виде оранжевого теплого большого шара. Чему я очень удивился - так это тому, что Бог наш обладает чувством юмора, он шутил со мной. 

Такое же состояние можно вызвать с помощью гипноза или различных веществ, влияющих на психику…
У нас полностью отсутствует элемент внушаемости. На сеансах мы запрещаем кому бы то ни было произносить слова, разговаривать. Все общение производится только с помощью биоэнергетики. (Корреспондент неточен: общение на сеансах производится с помощью жестов. - прим. автора) Медитирование на Востоке совершается без помощи слов. Это необходимо для того, чтобы выключить вторую сигнальную систему. Работать должны только образы. Вмешательство извне запрещается. Мы следуем мудрому древневосточному принципу: "Излечиваться надо самому". Ведь любое вмешательство в подсознание ведет к разрушению личности. 
Метод Грофа позволяет самому изживать свои болячки. Я в своей жизни попробовал многие методы оздоровления и могу сказать с уверенностью - метод голотропного дыхания уникален, другого такого просто не существует. Никто ранее - ни Вивекананда, ни Рамакришна, ни кто-либо другой не дошли до такого. Дошел только Гроф.

Однако не все к голотропному дыханию относятся с таким же оптимизмом…
Все страхи, описанные журналистом Дмитруком, суть проявление его болезней. Чем глубже у человека психические и физические заболевания, тем сложнее от них избавиться. Они могут представляться человеку в виде погони за ним дьявола, чертей и тому подобного.

Ну что ж, мне остается пожелать вам успеха в новом для всех нас методе лечения.
Спасибо. Хочется только добавить. что заниматься голотропным дыханием самостоятельно все же не стоит. Лучше делать это под присмотром инструктора.

Открытие нового знания. Красная кнопка природы

Интервью С. Савченко. Журнал «Тульский инженер» № 3, 2003 г.

Странные происходят метаморфозы в жизни: простой тульский инженер-кибернетик в начале семидесятых годов прошлого столетия, будучи аспирантом одного из московских вузов, обобщает «упрямые факты науки» и пишет статью в научный журнал, предлагая новую научную парадигму и несколько космогонических и физических гипотез, и ему отказывают в её публикации на том основании, что он не академик.

Но он защищает диссертацию и спустя двадцать лет организует институт альтернативной медицины. За это время предложенные им гипотезы превратились в открытия, сделанные не им. Теперь же мы читаем его книги, посвящённые новому, революционному знанию, которое сейчас производит переворот в психологии, медицине, философии, этике, лингвистике, теории познания, социологии, политологии и прочее, прочее. Профессором А. Алексеевым в г. Москве на базе этого знания создана даже новая теория биологии и медицины.

Оно оперирует тем, без чего никто из людей жить не может, но к чему пока не был привлечён взгляд учёных – к инженерным оценкам, к критериям жизни. Парадоксально, однако, то, что новое знание принесло объединительную платформу для всех наук, культуры, религии, практики жизни. Оно объясняет, например, жуткий факт - почему врачи всего мира в среднем умирают раньше своих пациентов на 15-20 лет. Сегодня Сергей Савченко ведёт беседу с кандидатом технических наук Мирошниченко Г.Г., литературный псевдоним которого Геннадий Мир.

 

- Геннадий Георгиевич, о чём новое знание?

- Новое знание поставило законы природы на главное место в жизни человека, кибернетически выделив глобальный критерий природы, царствующий над всеми остальными, в том числе и над придуманными нами. Человечество пока ещё не отказалось от идеи идти своей особой дорогой, не считаясь с природой. По этому поводу я обычно говорю, что Бог всегда держит свой палец на красной кнопке: в любой момент времени Он может её нажать, и тогда по каналу прямого доступа в сознание человека пройдёт сигнал на отключение любой способности или любого инстинкта, вплоть до самой человеческой жизни. Феномен гипноза наталкивает на это обобщение. Так Бог защитит природу от человека, который может стать её разрушителем не на шутку.

- Вы думаете, что этика может остановить некоторые научные исследования и инженерные разработки?

Этика уже превращается в главную науку управления обществом и формулирует почти абсолютные технические ограничения. Поэтому я предлагаю в своих книгах концепцию и принципы такой этики. Это позволяет рассматривать её как высшую науку именно инженерного управления, наделённую новым прогностическим потенциалом, особенно в сфере безопасности технических устройств, общества и человечества в целом. Она обладает самым большим активным потенциалом воздействия на умы людей. В некоторых университетах уже подготовлены или готовятся учебные курсы по предложенным мною научным направлениям. Например, в техническом университете имени Н. Баумана в Москве как раз по теории инженерного управления.

- Что это даёт в инженерном плане?

Никто не станет отрицать, что компьютерные системы всё больше входят в нашу жизнь. Предложенное мною уже сейчас позволяет применить его в компьютерных программах, начиная от простейших и заканчивая системами искусственного интеллекта. Такого уровня программы ни в одной стране мира не разрабатывались, даже исследования в этой области не велись.

Теперь можно заранее сориентировать на этическую вершину любое устройство искусственного интеллекта – любой робот, манипулятор, бионическую структуру, которая должна по замыслу создателей работать самостоятельно. Ибо без подобной программы любой искусственный интеллект – это монстр, пожирающий самого создателя.

- Вы говорите, что становятся понятными даже программы выбора самих критериев, проясняется замысел природы в отношении человека, смысл его жизни.

- Кажется весьма странным для инженера, что какой-то кусок инженерных знаний может быть полезен и медику, и философу, и психологу, и экономисту, и даже политику.

На самом деле всё живое, как и природа в целом и в частях, оперирует, прежде всего, общими оценками и мерами, чтобы управляться, развиваться, совершенствоваться. Для этого существует множество языков – и человеческих, и природных, и научных. Объединяет их одно – именно выделение меры как всеобщего явления. А мера всегда природна. Помните, Протагор ещё две с половиной тысячи лет назад сказал: «Человек - мера всех вещей». Человек, будучи обывателем или ученым, или инженером, или священником, всё равно пользуется мерой, критериями, начиная от простых бытовых и восходя к духовным.

- Что означает это в человеческом плане?

- Такого рода знание снимает, или растворяет, природную, языковую, образную, общественную или другую суггестию - внушение, самовнушение, гипноз, наведённый транс, аутотранс, зомбирование, психические манипуляции. Оказалось, что в основе любого выбора человека, любой оценки, любого сравнения пока что лежит суггестия, а высший уровень языкового описания сознания (элемент, концепт, структура, смысл, суггестия) остановился на тумане суггестии. Мы привыкаем к автоматизму в выполнении инструкций, правил, норм, даже культурных. Сознательное оперирование критериями погребено под суггестией, но стоит над нею. Новое знание снимает отупляющую роль суггестии, ведёт к прозрению людей.

- Чем особенным характеризуется в таком случае наше мышление?

Меня в моих исследованиях привлекает главное - критериальное самоудовлетворение Природы в целом и в её частях, понимание чего позволяет людям перейти на новый тип мышления – целостный, берущий своё начало не с корыстных интересов, а с вершины природы. Этот вывод основан на генеральном свойстве природных систем - на самоорганизации, наблюдаемой нами всюду. Нобелевский лауреат физик Илья Пригожин лишь привлёк внимание к этой проблеме, но не смог объяснить её причины. Суть же самоорганизации лежит за пределами физики, тем более, термодинамики, а именно, в пространстве самоудовлетворяющихся критериев, стоящих над физикой вообще и к физике отношения не имеющих.

 

Теории и практика Г. Мира описаны в его книгах. В Интернете на сайте: http://lymir.narod.ru/ - Библиотека Г. Мира - каталоги его Web-сайтов, книг, методик и их полные тексты. Продолжил свою работу клуб «Восхождение», где он принимает участие. Отчёты по клубу на сайте: http://virtklub.narod.ru/. Его тел. (0872) 44-33-67.

Спасите наши души

Татьяна Ланская, газета «Щекинский вестник», Щекино, 22 июля 2000 г.

Текст статьи о методе помощи Г. Мира наркозависимым будет помещён позже. Просим извинить.

Шаманы и волхвы для диктатуры пролетариата

Для достижения спеццелей все средства были хороши,

даже оккультные.

 

Таисия Гольцова. Журнал "Чудеса и приключения" № 8/август 2003 г. с. 30-31.

 

К слухам о том, будто КГБ работал с шаманами, ясновидящими, магами и колдунами и даже использовал их в своих целях, я всегда относилась с недоверием. Однако Геннадий Мир, причастный к этим исследованиям, согласился рассказать кое-что о спецлаборатории КГБ при условии, что все фамилии будут изменены.

 

Экстрасенсорикой я начал заниматься в середине 1970-х годов, а через пять лет взялся за целительство. Тогда за это легко можно было угодить за решётку, но мне удалось вылечить жену одного из силовых министров, и я долгое время смог работать спокойно. С лёгкой руки этой дамы экстрасенсы вошли в моду у супругов высокопоставленных чиновников и партийных деятелей. В спецлабораторию КГБ я приходил как независимый эксперт по просьбе моего старого друга, кагэбэшного генерала, курировавшего работы с экстрасенсами.

Впервые в лабораторию я попал в 1985 году. Возглавлял её доктор технических наук Владимир Леонидович Стонер. До 1975 года он работал в научном институте известного академгородка и иногда по собственной методике лечил тяжелобольных. За незаконное врачевание был осуждён на восемь лет. В день освобождения у ворот колонии его ждала машина с кагэбэшниками, на которых он сразу согласился работать.

Первоначально лаборатория изучала возможности диагностирования и лечения пациентов нетрадиционными методами. Двадцать штатных сотрудников, среди которых были дипломированные врачи и экстрасенсы, работали с больными; чаще всего это были сотрудники КГБ и военнослужащие Минобороны. Параллельно шли исследования феномена ясновидящих и народных целителей, которых привозили со всех концов Союза. Среди них порой попадались и жулики, и шарлатаны, и психически ненормальные, но чаще приезжали люди весьма одарённые. Скромная пенсионерка Мария Львовна с точностью до часа предсказала время смерти своей подруги и собственного мужа, и её предсказания, как ни печально, вскоре подтвердились. За десять с лишним лет она «увидела» войну на Северном Кавказе. Видение это чрезвычайно потрясло старушку, и мы всерьёз опасались за её жизнь.

Вся работа велась под строгим контролем Стонера и его зама — подполковника КГБ. Не знаю, чем я приглянулся Стонеру, но мне он разрешал присутствовать при многих экспериментах, тогда как даже сотрудникам лаборатории, не причастным к той или иной работе, строжайшим образом было запрещено появляться в кабинетах, где она велась.

Сотрудники Стонера занимались не только медициной. Слышал, что они обнаружили семь кимберлитовых трубок в Якутии. Две из них он сдал местным геологам, за что получил 90 тысяч рублей. Об остальных умолчал. Я был не прочь заняться этой темой, но меня осадил мой друг-генерал. «Недавно убили главного инженера объединения. Он ехал на встречу с представителями израильской фирмы, занимающейся продажей алмазного сырья. За несколько лет убито пять руководителей алмазодобывающей промышленности разного ранга. И ни одно из убийств не раскрыто. Стонер — человек рисковый, но он всегда сумеет себя защитить, а ты в эти кровавые дела не вмешивайся».

Я верил, что Стонер и компания трудятся на благо общества, до тех пор, пока на мне не поставил эксперимент Володя Трофимов. Этого любимчика Стонера эксплуатировали в отличие от других очень бережно. Однажды я попал в лабораторию в день рождения Володи. Прилично выпивший Трофимов пристал ко мне: «Вот ты у нас часто крутишься, что-то советуешь, а сам-то ты что умеешь?» Я отшутился, дескать, ничего не могу. «Ладно дурить, раз ездишь к нам, значит, есть сила. А хочешь, я научу тебя давить других? — неожиданно предложил он. — Я умею так влиять на людей, что они теряют сознание. Вот сейчас ты на себе это испытаешь».

Закрыв глаза, Володя стал глубоко дышать, стараясь сконцентрироваться. Неожиданно у меня появился шум в ушах и закружилась голова. Я действительно стал терять сознание и прилагал все усилия, чтобы не провалиться в подступавшую темноту. Минут через пять Володя открыл глаза и засмеялся. «Факир был пьян, и фокус не удался. Забудем об этом». После этого я задумался: а только ли разработкой новых методов лечения и поиском алмазов занимается Стонер?

В лабораторию я нередко приводил знакомых экстрасенсов. Но всерьёз заинтересовались лишь Петром Оленичевым. После различных испытаний Стонер усадил его в небольшом помещении, сформулировал задачу и ушёл. Я, сидя в соседнем кабинете, наблюдал за Петром через открытую дверь. Минут через сорок тот стал дёргаться и нервничать, потом побелел. Во мне возникло желание как-то успокоить его, и я непроизвольно стал внутренне помогать ему. Вскоре в кабинет буквально ворвался Стонер и заорал: «Ты что — жить не хочешь? Лезешь, куда тебя не просят! Прекрати сейчас же, иначе ему не поздоровится!»

Я не успел возмутиться поведением Стонера, как на меня нахлынуло ощущение чего-то ужасного и неотвратимого. Правда, оно, как только я покинул кабинет, исчезло. Владимир Леонидович ещё полчаса беседовал с Петром, расстались они вроде бы довольные друг другом. Но, выйдя ко мне в коридор, парень тут же потерял сознание. Рассказывать о том, что с ним происходило, Пётр не захотел. От дальнейшего сотрудничества со Стонером он наотрез отказался. Как ни парадоксально, но после этого случая Владимир Леонидович стал относиться ко мне с большим уважением и доверием.

Как-то в лаборатории появился человек богатырского телосложения. Мне по секрету шепнули, что это — доктор медицинских наук Пётр Николаевич Леший и занимается он психологическим оружием: проверяет его действие, фиксирует побочные эффекты. А проводят эти испытания на живых людях. Вначале я не поверил этому. «А к вам-то он зачем заглянул? Он что, в этих целях использует экстрасенсов?» — спросил я. «На одной экстрасенсорике далеко не уедешь,— ответили мне. — Он работает с приборами, заинтересовался и нашими».

Когда мне стало известно о психооружии, я понял: надо уходить из лаборатории подобру-поздорову. Окончательно я решил прекратить свои посещения после того, как узнал, что в лаборатории ищут способы управления поведением человека, то есть работают над созданием зомби. Стонер был ярым противником работ по зомбированию. Но один из его сотрудников, получив поддержку в КГБ, разрабатывал эту проблему. И он якобы изобрёл прибор, позволяющий влиять на психику человека. Не его ли испытывали на Петре Оленичеве?

Мир настоящих экстрасенсов тесен. И когда в Москве появлялся новый интересный человек, с ним старались познакомить всех. Через неделю после разрыва со Стонером меня представили Лидии, приехавшей с Урала. Театральная актриса по профессии, она была наделена даром ясновидения. При встрече она рассказала мне такую историю.

Местные кагэбэшники попросили её помочь в расследовании загадочной смерти их коллеги — майора Константина С. «Перед смертью он вроде бы встречался с мужчиной и женщиной, которых так и не удалось отыскать. Диагноз врачей — сердечная недостаточность, но все утверждали: Константин был редкостным здоровяком, с сердцем у него проблем никогда не было, — вспоминала Лида.— Мне виделось, как его сердце окутывает чёрная оболочка, потом она начинает его сдавливать, он задыхается, и всё... Его сердце намеренно остановили, и это сделал человек. Кто он — я не вижу. Наверное, мне этого не дано. Я рассказывала о своём видении в нашем управлении КГБ, а теперь меня приглашают на Лубянку».

Перед отъездом на Урал Лидия сказала, что в КГБ её попросили попытаться «увидеть» двух разведчиков, пропавших за границей. Ещё через пять дней прямо в своём театре Лида скончалась от сердечной недостаточности. Я поинтересовался у друга-генерала, не связана ли смерть Лидии с кагэбэшным заданием. Тот, недовольный моей осведомлённостью, резко ответил: «Болтлива она была без меры.

Вроде бы на неё наезжали какие-то крутые ребята. Вначале требовали, чтобы она работала на них. Потом пригрозили убить, если она будет их сдавать комитетчикам или ментам. Скорее всего они её и убрали».

Но я грешил на других людей. От знакомых, приехавших с похорон Лиды, узнал: в день смерти в театре она встречалась (как и Константин С.) с мужчиной и женщиной.

Вскоре мой генерал меня «обрадовал»: «Я рекомендовал тебя хорошим ребятам. Ты ведь жаловался, что не можешь найти деньги на внедрение ваших приборов. Вот тебе и подарок. У них денег много: если найдёшь с ними общий язык, тебе помогут».

Генерал, три полковника и трое штатских были из спецчасти Генштаба, занимавшейся парапсихологическими проблемами. От меня требовалось поехать в один из крупных украинских городов, встретиться с сотрудниками центра народного целительства, оценить их возможности и доложить обо всём увиденном в Москве.

«Сейчас нам крайне важно привлечь к своей работе одного человека, который имеет сильное негипнотическое влияние на других, — объяснял генерал. — В этом и состоит отличие наших методик от известных. Это должно быть внушение невербальное, то есть без слов. Из древних источников известно: такими методами умели воздействовать на жизненно важные органы человека и даже убивать его ещё тысячу лет назад».

В душе я проклинал друга, втравившего меня в это дело. Ничего себе — задачка! Мне предлагалось оценить способности псикиллера, предложившего свои услуги ГРУ. Я чувствовал себя пешкой в чужой игре, но отказаться от поездки побоялся.

Душой целительского центра была Вера Дмитриевна Зотова. Никто не дал бы ей и шестидесяти лет, тогда как ей было 75. Всю жизнь она проработала врачом в республиканской больнице, а выйдя на пенсию, продолжала лечить людей по собственным методикам. Я должен был оценить способности её заместителя — Владимира Ивановича Слипченко.

Доверительного разговора со Слипченко у меня не получилось. «Сейчас я действительно могу ликвидировать людей очень простым способом, — с гордостью заявил он мне. — Но рассказывать об этом в подробностях не могу. Пусть Генштаб свяжется с нашим комитетом Госбезопасности, там всё знают. А вам я готов показать медитации нашей группы, позволяющие снижать степень агрессии. Они также интересовали Минобороны. Когда были волнения в Польше, мы медитировали семь дней — утром и вечером по полчаса — на их угасание. Затем мне был голос, который отчётливо сказал: «Запомни — три часа». И мы провели трёхчасовой сеанс. Несомненно, волнения прекратились только благодаря нашей медитации. Мы занимались Турцией, Карабахом. Я покажу графики агрессий по разным регионам, и вы увидите: во время наших медитаций агрессия резко уменьшается. Эти графики вы можете продемонстрировать в Москве. Как и наши материалы по управлению погодой».

Для меня диагноз был ясен: у украинского «агента 007» поехала крыша. Надо было возвращаться в Москву, но до этого я хотел пообщаться с Зотовой: о её способностях среди экстрасенсов ходили легенды.

Узнав моё мнение о Слипченко, Вера Дмитриевна рассмеялась: «Эк он вам голову морочил, а о главном — ни полслова! Слипченко наделён невероятной внутренней силой. Правда, я ему помогаю поддерживать себя в надлежащей форме, занимаясь с ним раз в неделю. Наибольших успехов он достиг в манипуляциях с людьми, чему я не однажды была свидетелем и что мне не по душе. Он их умело подчиняет, используя как гипноз, так и собственную методику, которую держит в секрете. Не так давно он вместе со своей подручной Тамарой дважды летал на Урал, в город Н. Хвалился, мол, его методика превзошла все ожидания».

Но ведь именно в Н. жили майор КГБ Константин С. и актриса Лидия! Неужели их смерть — дело рук этого параноика? Подозрения мои ещё более укрепились, когда я узнал точные даты командировок Владимира Ивановича и Тамары.

И тогда я понял: надо остановить маньяка. Плюнув на всякую секретность, я рассказал обо всём Зотовой, надеясь на её помощь. Вместе мы разработали план по нейтрализации и дискредитации Слипченко и провели кое-какие мероприятия, после которых он стал утрачивать свои способности. Зотова же, ссылаясь на старческие недомогания, отказалась проводить с ним сеансы. Республиканская газета, главным редактором которой был племянник Зотовой,  опубликовала убойный материал о финансовых злоупотреблениях Слипченко. В общем, Владимиру Ивановичу стало не до убийств.

В Москве я доложил, что у псикиллера не всё в порядке с головой и нелады с законом. Слипченко в Москву приезжал: прошёл обследование в лаборатории спецчасти Минобороны, но нужных способностей у него так и не обнаружили. Эксперты списали их исчезновение на стресс, в котором Владимир Иванович пребывал долгое время. На роль псикиллера военным пришлось искать другую кандидатуру.

От других экстрасенсов мне известно: небольшую группу офицеров МВД долго обучали использовать при допросах методы бригадного психологического воздействия. Но чьи разработки при этом использовали — военных или кагэбэшников — неизвестно. На занятиях у них всё получалось. Но, когда дело дошло до настоящих допросов, все офицеры по непонятной причине ушли в жуткий запой.

О дальнейшей судьбе лаборатории КГБ мне известно немногое. Вроде бы в начале 1992 года её ликвидировали. Через год Стонеру разрешили эмигрировать. Но лаборатория не погибла: работы были продолжены под крышей фонда, учреждённого отставными кагэбэшниками. И, говорят, её сотрудники добились больших успехов.

Открытия Геннадия Мира

Газета «Квартал», г. Тула, № 3, 6 октября 2003 г., с 6-7.

Имя туляка Геннадия Мира многие читатели встречали на обложках книг по психологии, медицине, философии как автора. Недавно о нём появилась очередная статья «Шаманы и волхвы для диктатуры пролетариата» (Статья Таисии Гольцовой, журнал "Чудеса и приключения" № 8/август 2003 г. с. 30-31). Там автор статьи пишет о том, что для достижения специальных целей КГБ и Генерального штаба в своё время были хороши все средства, даже оккультные. При этом корреспондент ссылается на Геннадия Мира и приводит многочисленные факты из его биографии.

25 сентября этого года во время конференции по геронтопсихологии, проводимой Тульской городской Ассоциацией «Зрелость», состоялась беседа главного редактора газеты «Квартал» Полубок А.Б. с Геннадием Миром.

 

– Геннадий Георгиевич, о том, что Вы были связаны с закрытыми исследованиями возможностей человека, проводимых когда-то КГБ и в Генштабе, писали и раньше, например, «Российская газета» «Российские вести», «Милицейские ведомости» и другие газеты. В 1996 году в газете «Совершенно секретно» по этому поводу был дан даже целый разворот о Ваших методах лечения как о некоей сенсации. Так ли это на самом деле, как пишут журналисты?

 

– Что касается так называемого лечения, то это не было лечением. В газетах были описаны многочисленные случаи полного исцеления людей от тяжёлых недугов с моей помощью. Да, я имел доступ к секретным исследованиям резервных возможностей людей разного типа, не только экстрасенсов. Но в силу некоторых обстоятельств, о которых я пишу в своём романе «Экстрасенс за колючей проволокой», я являлся независимым экспертом и ни в одной из перечисленных служб не служил. Сам я никогда не проводил ни над кем никаких экспериментов, так же, как и надо мной их никогда никто не ставил, кроме самой Жизни. Более того, ни одного экстрасенса из тех, которые работали под моим началом, я никогда не отдал в руки исследователям в погонах. Принципиально. Потому что знал, что из них после этих исследований могут получиться настоящие шизофреники.

 

– Вы описываете в своём романе, как после трёх бесед с Вами, каждая по сорок минут в течение одной недели, излечился раковый больной последней стадии. Вы ведь сам – учёный, кандидат наук. Так скажите – это фантазия?

 

– Легче всего это назвать небылицей. Но если бы это был только один случай! Я никогда не скрывал, что с научной точки зрения совершенно непонятно, что в таких случаях происходит. Вмешивались Божественные Силы.

 

– И Вы верите в то, о чём сейчас говорите?

 

– Более того, на основе вмешательства Божественных Сил и науки я создал несколько теорий и концепций, которые себя оправдали и оправдывают на практике. Например, в одной из своих книг я описал причины, по которым врачи во всех цивилизованных странах мира живут в среднем меньше своих пациентов на 15-20 лет. Некоторые из этих причин: радиационное излучение от больных, культ смерти, абсолютная бездуховность.

 

– А какая же, в таком случае, профессия отличается долгожительством?

 

– Профессия священнослужителя.

 

– Не преувеличиваете ли Вы значение духовности для продления жизни?

 

– В своих книгах я доказываю, что не преувеличиваю. Более того, люди этих двух крайних профессий оказывают на нас, всех остальных людей, наибольшее влияние. У всех, у каждого человека, имеется своя система духовных ценностей, благодаря которой он и делает свой выбор каждый день. А примитивная медицинская модель поведения стала нормой для жизни общества. Причём, правила в нём диктуются как раз с позиций шокотерапии, бездуховности и антидуховности. Куда ведёт такая модель? Туда же, куда и врачи – к снижению средней продолжительности жизни. Я это называю психическим заболеванием общества, потерей им адекватности. Ибо врачи показывают нам всем пример, как надо жить.

 

– А ещё какие препятствия Вы видите на пути эволюции общества?

 

– Если любые системы жизни, в том числе и человека, и общества, рассматривать с кибернетических и критериологических позиций, то сегодня следует говорить, даже кричать, об эгоизме как о вселенском зле. Эгоизм стоит на инстинктах. Но почему-то от учёных не слышно утверждения, что максимизация инстинкта при эгоизме лишает человека не только духовного разума, но и обычного, ибо сводит его жизнь почти полностью к животному существованию. Разум в таком случае начинает обслуживать инстинкт. Что ещё можно предположить более противоречащее Природе?

 

– В таком случае закон о частной собственности в обществе и государстве можно объявить неправильным?

 

– Даже хуже. Неограниченное удовлетворение инстинкта – это наркотик. Давно известно, что наркомания – это духовное заболевание, а никакое ни медицинское. Любое духовное заболевание – это тяжёлая психическая болезнь. Например, злобность, агрессия любого вида, эгоизм. Мы природно и Божественно эволюционируем в сторону снижения действия инстинктов. И добиваемся этого своими усилиями по преодолению соблазнов, искушений, страстей. Природой запрограммировано, что мы движемся к духовной Вершине «Бог есть Любовь». Частная собственность – это выдумки дьявола.

 

– Вас послушаешь, так получается, что многое, чем мы живём, – от дьявола.

 

– Дьявол – это заблуждения людей, построенные на удовольствиях и возведённые в законы общества и личности. Вот например, явление избыточности Природы, которое мы наблюдаем в том, что она, как правило, из одного семени всё рождает в избытке – зерно, плоды. Даже животных и людей. Но делает это она для всех и для всего. Именно поэтому духовным путём можно назвать лишь тот путь, на котором люди ищут выигрыш для всех. Если присваивать кому-то одному избыточные плоды Природы, то это не просто противоречит её законам. Это равносильно убийству, ибо рождает не любовь, а агрессию, злобность, зависть, врага. Обществу пора признать этот закон за главный и духовный.

 

– Значит, свойство избыточности Природы – это особое свойство?

 

– Конкретно, да, особое. И противоречие законов человеческих и природных – во многом это выдумка самого Человека. Если бы в человеческом обществе природная избыточность идей, плодов, ресурсов любого вида шла на общую пользу, то, как это ни странно, нынешние экономисты потерпели бы неудачу, так как цены в этом случае должны были бы падать, а не возрастать. Частный капитал Природу убивает. Даже такой капиталист, как Джордж Сорос опубликовал статью под названием «Капиталистическая угроза», признав за капитализмом болезнь общества, когда критерии экономические, то есть материальные, переносятся на творчество и духовность.

 

– Вы предлагаете по-другому думать людям, чем сейчас принято?

 

– Следует уже говорить о новом типе мышления, о новом менталитете – о целостном, с позиций Вершины Духа, выигрыша для всех. В моих книгах дана теория и практика такого типа менталитета, основанная на новом знании – критериально-оценочном, целостном. Такого знания не существовало в науке. Теперь оно есть. Его отличительная черта – оно объединяет все виды человеческой деятельности на основе критериев Природы.

 

– А ещё о каких Ваших открытиях можно упомянуть?

 

– Главное открытие – это процесс самоудовлетворения в Природе как генеральный её процесс, который, отражаясь в нашем организме, вызывает в нас и желания, и страсти, и волю, и стремление к счастью, к Любви.

 

– У Вас даже одна из книг называется «Человек Будущего. Трактат о Любви и Этике. Новые открытия о Человеке». Почему?

 

– Любовь – это вид энергии из бесконечного источника её, на основе которой строятся в нашем сознании смыслы и мы восходим по ним к Вершине Духа. Даже бессмертие наше впрямую зависит от степени насыщения жизненной среды Любовью. Фактически мой метод помощи людям и основан на обучении их новому типу мышления, когда Любовь становится главной в их жизни. Духовная Этика, которую я развиваю, – это и наука и практика нового отношения к Жизни как к Богу, которое касается любого, даже невоцерковленного человека.

 

– Скажите, значит, поэтому вдруг стали возможны такие необычные результаты, когда приговорённые пожизненно к больничной койке люди вдруг освобождались от своих болезней?

 

– Конечно. При этом мною за многие годы разработаны и сотни раз уже проверены особые приёмы, состояния, упражнения, которые помогают человеку самому преодолеть многие свои препятствия в здоровье. Я лишь обучаю его, как нужно относиться к себе, к людям, к Жизни с позиций Духовной Этики.

 

– Недавно Вы выступали с докладом на проведённой в Туле конференции по геронтопсихологии. О чём Вы говорили?

 

– Я докладывал основы смысловой теории долголетия и бессмертия, приводил примеры удивительного омоложения и исцеления. Говорил также и о короткой жизни врачей и о новой концепции болезни, врача, медицины – духовной, включающей в себя последние достижения в критериологии, трансперсональной и духовной психологии.

 

– Где Вы ведёте приём больных?

 

– У меня нет приёма в обычном смысле. Всё, что я познаю, я описываю в своих книгах. Лишь о некоторых конкретных приёмах, которых нет в книгах, можно вести речь. Кто-то звонит по телефону, просит проконсультировать, кто-то просит встретиться. Я не лечу никого, лечат врачи. Я же могу лишь помочь человеку разобраться в смыслах жизни. Как правило, путаница в них и приводит к жизненным противоречим и ко многим заболеваниям.

 

– Ваши книги можно найти в магазинах?

 

– Редко. В основном можно найти у меня. Некоторые книги пока что не изданы. Роман «Экстрасенс за колючей проволокой», включающий четыре части, издан лишь частью первой. Может быть, кто-то, прочитав это интервью, захочет помочь мне его издать. Я не откажусь от такой помощи.

 

– Так где же Вас можно найти?

 

– Легче найти мои сайты в Интернете, например "Библиотека Геннадия Мира» – http://lymir.narod.ru/. Можно позвонить по телефону в Туле 44-33-67, можно прислать электронное письмо: genmir@tula.net.

Человек, победивший хаос

Татьяна Ланская, газета «Жизнь», Тула, 22 - 29 октября 2003 г.

Открытия

Туляка Геннадия Мира – писателя-философа, парапсихолога, ученого знают не только в России, но и за рубежом. Может быть чуть меньше он известен в самой Туле. Но в этом нет ничего удивительного: “Нет пророков в своем отечестве”. Я познакомилась с ним пять лет назад. Это было время моего духовного поиска смысла жизни, когда, выражаясь словами А. Данте “Земную жизнь, пройдя до середины, я оказался в сумрачном лесу”. Искать встречу с Г. Миром заставила его книга. Поразило не только содержание, но энергия и необычные вибрации, которые исходили от её каждой страницы. Потом, в предисловии к другой его книге, “Карма в практике исцеления”, я нашла удивительное подтверждение своему восприятию его книг. “Уверен, что эта книга продиктована автору Высшим Духом. Для меня это настолько очевидно, что я с трудом удерживаю себя от выражения восхищения. Видимо, Г. Мир был использован Высшим Духом в качестве проводника для передачи человечеству необходимой ему в настоящий момент времени уникальной информации. Эта информация способна изменить сознание человечества”. Эти слова принадлежат известному в мире парапсихологу, академику, кавалеру ордена Швейцера В.В. Авдееву. Мое личное знакомство с Геннадием Миром лишь усилило ощущение необычности этого человека и его миссии на земле.

Если Высшие Силы действительно избрали Геннадия Георгиевича Мирошниченко (Мир – это его литературный псевдоним) в качестве проводника новых знаний, то выбор их был не случаен.

Кандидат технических наук, кибернетик, он еще в молодости решил считавшуюся нерешаемой задачу Эйлера. Теперь она находит применение в управлении космическими кораблями. Предсказал несколько открытий в физике и космогонии.

В возрасте девяти лет он перенес тяжёлое заболевание, и долгое время был обездвижен. В этот период, по его словам, и происходят его первые контакты с Высшими Силами, ему открывается Божественная помощь. Он преодолевает заболевание ног, неподвижность. Тренирует свое тело: прыгает, плавает, бегает на марафонские и сверхмарафонские дистанции с особым удовольствием. В сорок лет организует в Туле клуб любителей бега “Марафон”. Увлекает бегом больных людей, и даже инвалидов и получает удивительные результаты. В этот период наживает себе не только друзей и последователей, но и ярых противников среди представителей официальной медицины. Тем не менее, вместе с соратниками открывает Народную поликлинику, а в 1991 году – институт альтернативной медицины. Работает с теми, кому не помогают медики. Среди желающих получить помощь – генералы и полковники МВД, КГБ, Минобороны. Одновременно он ведет исследования в области резервных возможностей и необычных способностей человека.

Тюрьма

С 1985 года начались доносы, вызовы в инстанции. Гонения завершаются тюремным сроком на несколько лет по знаменитой “директорской” статье, ничего общего с его исследованиями и практикой не имеющей. Явное желание замарать, отстранить от деятельности, профанирующей устоявшиеся медицинские взгляды на здоровье людей, подвигли его противников на прямой подлог.

К этому времени им уже разработаны методы, с помощью которых сотни людей смогли освободиться от неизлечимых заболеваний, обрести смысл жизни. Верный своему призванию помогать людям, он и тюремное заключение воспринял как сигнал к обобщению обретенных знаний и опыта. Одна за другой пишутся книги. После выхода из тюрьмы некоторые из них удается издать. Многотысячные тиражи книг “Опыт преодоления кризисов жизни” (две части), “Преодоление себя” и “Карма в практике исцеления” расходятся мгновенно. Часть своих трудов он издает малыми тиражами, и они попадают лишь в руки тех, кто в них остро нуждается – по письмам и обращениям. Книги “Сам себе нарколог, сам себе психолог”, “Исцеление дыханием и аутотрансом. Духовная практика” оказали добрую помощь не одному человеку. Всего к настоящему времени удалось опубликовать тринадцать книг. А многие еще ждут своего издания, ведь на это необходимы средства. Такова судьба и автобиографического романа “Экстрасенс за колючей проволокой”. В нем Геннадий Мир рассказывает реальные, но граничащие с фантастикой факты из своей жизни.

Он не считает себя ни целителем, ни каким-либо иным врачевателем, поскольку он не лечит. Основываясь на своих знаниях и открытиях, которыми он делится в своих книгах, Г. Мир обучает человека как самому открыть в себе Бесконечный Источник Жизни, открыться Смыслам Природы, стать истинным творцом своего здоровья и судьбы.

Проект

И не только на здоровье человека направлены искания Г. Мира. Его философско-этическая мысль простирается от человека к человечеству, от человечества к законам Вселенной. Еще в молодости, не имея статуса авторитетного ученого, он принес в редакцию журнала “ Знание – сила” свою статью, где предлагалась новая научная парадигма, где высказывалась гипотезы об испускании электроманитных волн твердыми предметами при их разломе, о сотовом строении Вселенной, и получил на нее отрицательное заключение от академиков. Позже несколько предложенных им гипотез были зарегистрированы как открытия, но под другим авторством. Сейчас им разработаны концепции и теории духовной этики, преобразования общества с помощью духовных критериев, духовной медицины, духовной психологии. Он продолжает работать над проблемами продления жизни человека и отсроченной старости, причинами и методами исцеления от наркомании. В связи с этим написаны книги: “Наука о душе и жизни”, “Трактат о Любви и Этике. Новые открытия о Человеке”, “Смысл жизни” и “Причины привязанностей. Задачи общества”. Все они входят в задуманную автором серию “Проект Человека Будущего”. Теперь его лаборатория – весь мир. Он общается с сотнями своих читателей – от домохозяйки до маститого ученого. Ему пишут, звонят, приезжают за советом и помощью. И находят их, порою полностью изменив свою жизнь.

А как же Высшие Силы? - Они, как и прежде ведут Геннадия Мира к новым открытиям, еще в молодости подарив ему способности ясновидения, пророчества и воистину сверхчеловеческую трудоспособность.

Мы - за длительный бег

Вел беседу В. Дагаев. Из газеты "Молодой коммунар" от 27.11.84г.

Клуб любителей бега "Марафон" - не единственное объединение поклонников оздоровительной физкультуры в Туле. Но он в немалой степени отличается от остальных.
О работе клуба рассказывает его председатель, старший научный сотрудник Всесоюзного научно-исследовательского и проектного института мономеров, кандидат технических наук Г.Г.Мирошниченко.

Геннадий Георгиевич, почему вы назвали свой клуб "Марафон" и как возникла идея его создания?
Мы пропагандируем длительный бег, вплоть до марафона. Отсюда название. А объединились так. Вначале были полугодовые совместные тренировки небольшой группы - человек 15. Бегали по Центральному парку, в Ясную поляну. После встреч с мастерами спорта А. Комиссаренко и Ю. Тереховым появилось желание попробовать свои силы на длинных дистанциях. Нас поддержали в облспорткомитете, облсовпрофе, и в День Физкультурника - 4 августа - родился наш клуб.
Принимаем в него всех, кто может сдать контрольные нормативы, но они довольно жесткие. Так, член КЛБ или кандидат - есть у нас и такое звание - обязаны один раз в году пробежать не менее: женщины - 20 и 15 км, мужчины - 30 и 20 км соответственно. Мы стремимся поддерживать уровень тренированности, достаточный для того, чтобы в любой момент пробежать 20-30 км без чрезмерных усилий. Ну и, естественно, для вступления в клуб необходим допуск врачебно-физкультурного диспансера.

А не слишком ли значительные физические нагрузки испытывают члены вашего КЛБ? Ведь у большинства из них далеко не юношеский возраст: за 30-40 лет. Кстати, и специальная медицинская, и спортивная литература в последнее время все чаще стала писать об ограничении беговых нагрузок. Но, несмотря на то, что влияние длительного бега на организм еще недостаточно изучено, что некоторые специалисты считают его даже вредным, вы и ваши товарищи все же отдаете ему предпочтение. Почему?
Во-первых, не все медики так настроены. Есть и другие мнения. Так, например, в результате исследований установлено, что после 5-8 лет занятий медленным бегом, по 5-8 км за тренировку, организм привыкает к нагрузкам.
Во-вторых, тем, кто хочет улучшить свое состояние, добиться положительного изменения в организме, необходимо замкнуть цепочку: околопредельное напряжение (пусть даже кратковременное) - нервная система - эндокринная система - положительные изменения. Если нет первого, нет и последнего. Есть лишь обычное повышение обмена веществ.
Пока человек здоров, ему достаточно 5-10-километровых пробежек через день. Если же он хочет застраховаться от инфаркта, инсульта и других подобных болезней, надо думать о больших дистанциях.
В-третьих. До сих пор в ленинградской школе бега в сверхмарафонах участвуют инвалиды Великой Отечественной войны. Один из таких пробегов, протяженностью около 600 км, ежегодно финиширует у нас в Туле 9 Мая. Его участники ежедневно преодолевают по 50-60 км. И чувствуют себя прекрасно. Это ли не самое сильное доказательство оздоравливающего действия длительного бега.
К сожалению, все эти доводы не принимаются в расчет нашим врачебно-физкультурным диспансером. Слишком часто мы слышим от его сотрудников призывы: "Не бегать! Берегите здоровье!" Думаю, пока у нас не появятся знающие специалисты, массовые занятия бегом будут пущены на самотек и от них будет больше вреда, нежели пользы, особенно в дни разовых мероприятий, проводимых по установкам районных и городских спортивных организаций.

Хотелось бы знать: из чего вы исходили, когда выбирали контрольные нормативы для членов клуба - 30 и 20 км? Почему не 40 и не 15?
Мы пользовались рекомендациями медицинской науки о пределах безопасности для постоянно бегающего "среднеболеющего" человека. Такой предел - это приблизительно 2,5 часа бега, после чего начинают блокироваться процессы в желудке и кровь отливает от головы.
Правда, такие последствия подстерегают лишь людей, предпочитающих темп движения выше, чем 4 минуты на 1 км. Этот предел и позволяет нам надеяться, что в наших организмах реализуется та самая цепочка, о которой я говорил. Конечно, при условии соблюдения гигиены физической культуры, то есть принципов спортивной тренировки, баланса в питании, наличия положительных эмоций.

В каких мероприятиях члены клуба уже участвовали и что ожидает их в ближайшем будущем?
Мы стартовали во всех городских и областных массовых легкоатлетических соревнованиях. Большинство из нас не борется за призовые места, но есть в КЛБ группа ветеранов, которые до сих пор бегают на результат. Так, кандидат технических наук А. Комиссаренко в калининградском марафоне занял первое место в своей возрастной группе, военнослужащий О. Виноградов преодолел московский марафон за 2 часа 48 минут.
Команда нашего клуба выступала также в калужском марафоне и в мемориале памяти академика С.П. Королева.
По примеру калужан собираемся в этом году провести пробег Калуга - Тула, несколько человек готовятся к традиционному марафону по Дороге жизни.
Есть у нас мечта - организовать свой "фирменный" тульский марафон. Считаем, что лучше всего его проводить во второй половине мая на дороге Тула - Демидовка и разыграть призы на нескольких дистанциях - от 5 до 42 км 195 м, чтобы на старт могли выйти и физкультурники, и спортсмены. Надеемся в этом деле на помощь облспорткомитета.

Сколько сейчас человек в клубе, как они тренируются?
"Марафон" объединяет 50 человек. Самый молодой - студент политехнического института С. Никулин. Ему 19 лет. А инженеру Н.И. Овчинникову 55 лет. Кстати, подавляющее большинство членов клуба выглядит на 5-10 лет моложе своего возраста.
Занятия мы проводим регулярно - в будни индивидуально или небольшими группами, преимущественно по месту жительства, а по субботам обычно собираемся на стадионе "Кировец" и отправляемся оттуда в Щегловскую засеку. В воскресенье бегаем в Центральном парке, Ясной Поляне, вечером тренируемся в зале.

Ваш КЛБ еще очень молод и наверняка у него немало проблем…
Еcть, конечно. Одна из них - отсутствие постоянного места базирования. Пропал у нас контакт с горспорткомитетом. Везде - в облсовпрофе, облспорткомитете, других тульских организациях - мы находим поддержку, а горспорткомитет только отмахивается от нас…
Наконец, - об этом я уже говорил - вызывает недоумение позиция врачебно-физкультурного диспансера. Не хотелось бы видеть его в роли тормоза.

И последнее: расскажите вкратце о себе, о своих спортивных достижениях.
Ни в детстве, ни в юношестве спортом активно не занимался. Имел всего лишь третий разряд по лыжным гонкам. Вот и все мои достижения.
Бегать начал 14 лет назад (сейчас Г.Г.Мирошниченко 42 года), когда почувствовал неладное со здоровьем. За это время преодолел 36 тысяч километров.
Теперь пробегаю 20 км по стадиону за 1 час 15 минут, 30 км по пересеченной местности - за 2 часа 15 минут, марафон - за 3 часа 30 минут.

С арены борьбы на арену жизни

Из газеты “Молодой коммунар” от 22.05.90 г.

 

Вряд ли в какую из поздравительных открыток не попадет пожелание хорошего здоровья, ибо нет ничего более дефицитного в стране всеобщего дефицита. И хотя мы с детского сада знаем, что наше здоровье в наших руках, без помощи чужих рук обойтись все же не можем. А принадлежат они не только хирургам, терапевтам и другим профессионалам традиционной медицины, но и экстрасенсам. Одним из них является и Г.Г. Мирошниченко. Наверное, в Туле это имя известно многим. Но мало кто знает, что Геннадий Георгиевич член Ленинградской ассоциации прикладной парапсихологии. Несколько вопросов задал ему корреспондент “МК” Андрей Лыженков.

 

Для большинства людей экстрасенсы ­­ своего рода неформальные врачеватели. Но это, судя по последним публикациям в прессе, поверхностный взгляд. Что же лежит в глубине, на каком фундаменте базируется экстрасенсорика?

Я придерживаюсь достаточно распространенного взгляда, что нас окружает мыслящий эфир, а мы можем принимать часть пространственной информации. Кто-то ограничивается привычным ее объемом, а кто-то выходит за пределы традиционного сознания, получает дополнительную информацию. И не только о физическом состоянии человека, но и, например, о месторождениях полезных ископаемых, о зараженных участках. Информация может сниматься со всего. Поэтому не стоит удивляться, когда сообщается о диагностировании или лечении через посредника, вызывающего  в своем сознании образ близкого человека. Это вполне естественно.

Изменяется ли отношение к экстрасенсам со стороны медицины?

Отношение большинства медиков по-прежнему скептическое. Но перемены уже есть. В Ленинграде в прошлом году восемьсот врачей осваивали экстрасенсорные методы лечения. В этом году еще столько же. Можно сказать, в городе на Неве произошла парапсихологическая революция. В Москве все выглядит скромнее. Хотя, например, в институте радиологии и рентгенографии неплохо работает группа экстрасенсов, занимающаяся онкологическими заболеваниями.

Вы сказали, что врачи учатся экстрасенсорике. Значит, все зависит не от природных свойств, а от обучения?

Нельзя сбрасывать со счетов тех, кто родился с уникальными способностями. Некоторые догадываются, что обладают какими-то возможностями, интуитивно пользуются ими в общении с людьми, в следовании своим предчувствиям. Но таких людей немного. Тех же, которые могут развить экстрасенсорные способности с помощью тренировок, на мой взгляд, очень много примерно каждый второй. Существует несколько методик занятий. Применяя медитационную, человек развивает свои способности, изменяя состояния сознания. Но если у обучающегося слабая психика, то он может войти в такое состояние, с которым можно попасть в “желтый дом”. Избежать этого можно, если рядом находится ситтер, контролирующий происходящие изменения. Существуют и безмедитационные методики, основанные на хорошей физической подготовке, очищении организма, соблюдении определенных духовных правил.

Интересен метод Я.И.Колтунова, использующего медитации в процессе выполнения физических упражнений (психофизическая тренировка).

Духовность необходимое свойство экстрасенсов?

Конечно, нет. Вспомните хотя бы о “черной магии”. Поэтому те, кто обучает должны видеть, кому передаются знания. В книге А.В.Мартынова “Исповедимый путь” говорится, что раздражение, злость деформируют биоэнергетическую оболочку (ауру) человека. Причем не только тех, кто злится или сердится, но и тех, на кого эта злость направлена. А деформация ауры предшествует изменениям внутренних органов человека. Одна из рабочих гипотез современных биоэнергетиков состоит в том, что первично именно это поле. Если искажения ауры исправляется достаточно быстро, то органические изменения в организме не происходят. Если же они стабилизируются, то начнутся изменения органов.

Существуют ли какие-нибудь показатели, говорящие об эффективности экстрасенсорики?

Точность прогноза составляет 80 90 процентов, бывает и выше. Но подчеркну: современные медицинские методы ориентированы уже на происшедшие органические изменения, а экстрасенсорные на то, что предшествует им, на деформацию ауры. Биоэнергетические методы к тому же намного безвреднее, чем рентгенографические и томографические. Мне приходилось сталкиваться с тремя группами больных. Первая это те, у кого протекают слабые болезненные процессы, помощь таким людям практически не нужна. Ко второй относятся те, кого надо лечить. Но более всего беспокоит третья группа. Это те, чье состояние здоровья требует  незамедлительного лечения, часто хирургического вмешательства. Люди привыкают к боли, сила воли помогает справляться с ней. Мне приходилось встречать таких и на улице, и в электричке. При профилактическом осмотре на предприятиях экстрасенсы могли бы легко определить тех, кто относится к третьей группе. После подобной диагностики по моему совету легли на операционный стол даже несколько… медиков.

Недавно один подмосковный радиоэлектронный завод вынужден был пойти на невиданную по сегодняшним понятиям меру, выделив колоссальное количество средств на работы, которые должны обеспечить  нормальное здоровье работающих там женщин. Работающие на конвейере женщины получают такие хронические заболевания, которые затрагивают детородные функции. Бывают дни, что останавливается конвейер и это парализует жизнь целого предприятия. Здоровье человека становится определяющим фактором производства.

Наряду с санитарными службами экстрасенсы могут определять зараженные участки, характер воздействия вредных веществ на людей, оптимальные меры по улучшению обстановки.

Идет ли речь об альтернативности биоэнергетики и медицины?

Нет. Мы заинтересованы в сотрудничестве, в совместной работе. Медицинские знания очень важны для экстрасенсов.

Как происходит контакт экстрасенса и пациента?

Первый этап изучение биополя пациента, поиск его энергетических изменений. Ведь пораженный орган или поглощает энергию, или выделяет ее. В это время экстрасенс должен быть нейтрален по отношению к обследуемому. Второй этап воздействие на биополе. Здесь очень важна совместимость экстрасенса и пациента. У одних экстрасенсов лучше выделяется энергия, у других поглощается. Появление энергетических минусов в организме иногда свидетельствует о возможной болезни. Один из методов ее предупреждения внутреннее выделение дополнительной энергии. Это дают, например, физические упражнения. Врачи подсознательно берут часть боли пациента на себя. Подобные нагрузки чреваты самыми различными последствиями. Нам кажется, что медики обязательно должны учиться  защите от негативного влияния и умению освобождаться от его последствий.

Еще совсем недавно “чудесным” проявлениям человеческого сознания отводилось место или на арене цирка, или на арене борьбы с ними. Как обстоят дела сейчас?

Привычно напрашивается сравнение с Западом. В большинстве цивилизованных стран люди с развитыми биоэнергетическими способностями являются национальным богатством. Существующие сегодня знания позволяют многим развить свои удивительные способности. За последние 20 лет произошел громадный сдвиг в понимании здорового образа жизни. Пройдет несколько лет и экстрасенсы начнут официально работать в лечебных учреждениях, в организациях, занимающихся прогнозированием. Разумеется, будут появляться и приборы, работающие с энергетикой.

Это все идет с Востока

Альтернативная медицина

 

В. Петрякова. Из газеты “Молодой коммунар” от 16.10.91 г.

 

Я прочла небольшую работу, отпечатанную на пяти страницах и размноженную в десяти экземплярах. Затем имела беседу с автором, Геннадием Мирошниченко, человеком, по моим представлениям, довольно интересным.

Работа, озаглавленная “Альтернативный подход в причинной диагностике и лечение труднодиагностируемых заболеваний”, начиналась так:

 

В 1989 году я и несколько моих друзей из лаборатории парапсихологии работали с тяжелыми больными. Приглашая нас, заведующий отделением надеялся, как понимаю, на помощь в диагностике. Особенно пригодиться мы ему не смогли, но встречи с людьми, у которых на протяжении длительного времени болезни, объективные показатели организма соответствовали норме и которые угасали, умирали по непонятным причинам, заставили меня задуматься.

В итоге была выявлена прямая зависимость распределения Инь-Ян от знака резус-фактора.

Если общий потенциал структуры Инь-Ян меняет свой знак на обратный, возникает прогрессирующее угнетение бывшей Ян-половины, в ней появляются тенденции к Инь-заболеваниям с тупыми болями, развиваются деструктивные процессы в угасающих органах. В бывшей Инь-половине возникают болезни Ян-типа…”

Что такое Инь-Ян? был мой первый вопрос. И это вынудило собеседника заняться просветительством.

Биоэнергетика человека включает две составляющие: Инь женская или темная, Ян мужская или светлая. То и другое в организме присутствует, и чем больше того и другого в связанном состоянии, тем лучше. Одно без другого в человеке существовать не может. И если кто-то вам говорит: “Вы темный, я вас осветлю”, значит, он собирается сделать из вас покойника.

Да, кстати, что имеется в виду под словом “ темный”. Почему экстрасенсы порой говорят друг другу: “Он темный”, причисляя себя к светлым?

На Востоке понятия “темного” и “светлого” употребляются в том значении, о каком сказал я. Там не было дьявольщины, которую подразумевают некоторые так называемые экстрасенсы. Определения “темные” и “светлые” применяются еще к окраске мысли. Светлые это добро, темные зло.

Почему экстрасенсы говорят друг про друга “темные”? Вероятно, по причине конкуренции. Им важно удержать “пациента” при себе, не отпустить к другому. Для этого используются и разного рода “привязки”. Например, придет больной к целителю, а тот изречет: “У тебя дыра черная, вампир сосет энергию”. И правильно укажет больные органы. Человек почувствует какое-то облегчение, а потом уже видит в этом целителе своего единственного избавителя.

Так ведь органы указаны верно, отчего же не верить всему остальному?

Слабые, больные органы определить не так сложно, высокая чувствительность у многих. Но это не значит, что многие способны исцелять. Излишняя доверчивость бывает опасной.

Пример. Приходит ко мне девушка и говорит” Экстрасенс сказал (она была на сеансе у заезжего гастролера) три вампира сосут у меня энергию”. Я начал отводить у нее эту мысль: “Да что вы, нет никаких вампиров”. “Есть. ведь болит же!” Вот, экстрасенс вложил ей в подсознание свою программу, и никакие разумные доводы не имеют действия. Темная вера. Чтобы ее разрушить нужно было явить чудо.

Чудо?!

Ну да, чудо. Это делается с помощью ясновидения. Я ей сказал: “Первый вампир это радарная установка у вас на работе”. Оказалось, действительно, есть, рядом со столовой, где девушка работает. Второй вампир тяжелая психологическая обстановка на работе. Выяснилось, она уже подала заявление на увольнение. А третий мотоцикл. Узнал, что она очень любит кататься. Ну, все ясно. В то время, когда идет формирование женских органов, девушка постоянно подвергает себя тряске. Отсюда ощущение нездоровья.

Итак, ваш метод?

Человек должен сам освободиться от тяжелых привязок к другим людям. Чтобы помочь ему, мы используем погружение сознания в необычное состояние. Это все с Востока идет.

Еще один случай. Молодая женщина, симпатичная, как говорится, все при ней. Боли в правом боку. Была у врачей, у экстрасенсов ничего не находят. Ну и я как бы не нахожу. В разговоре выясняю, родители хотели мальчика, родилась девочка. И девочка тоже хотела быть мальчиком, играла с мальчиками, вела себя, как мальчик. Все было ничего, но природа взяла свое, тогда начались психологические трудности.

То есть еще до рождения был сформирован образ мальчика как некая структура психики. Психически мальчик родился раньше, чем девочка. И у девочки изначально существовала чужеродная программа. Противоречия  в психике привели к противоречиям в физиологии.

Отвлекусь. Известны некоторые, довольно редкие, случаи, когда после кодирования от пьянства молодые люди умирали. Почему? Приходят в противоречия своя собственная программа и чужеродная, заложенная психиатром. Как минимум эти противоречия оборачиваются неврозом.

Чтобы выявить противоречия в психике, мы занимаемся специальным анализом или причинной диагностикой. Исследование начинаем с зодиакальных матриц и прослеживаем отношения на работе, в быту, в основном в семье. Мы пришли к некоему научному направлению, называемому онтопсихиологией (онто - бытие). Основоположник его итальянец А.Менегетти.

Используя метод причинной диагностики, я установил, что у обратившейся дамы развивается невроз правого придатка. Физиологических изменений органа еще не произошло, но высокая чувствительность пациентки к боли уже отмечает начавшийся процесс.

Почему вы уверены, что природа заболевания кроется именно в противоречиях психики? По-вашему, выходит, оттого, что мы о чем-то думаем, что-то переживаем (даже неосознанно), какие-то органы могут заболеть?

Кашпировский продемонстрировал, что психическим воздействием можно убирать шрамы, рассасывать кисты. Почему же нельзя допустить, что под действием мыслей, отношений людей “болячки” могут возникнуть?

Логично. Теперь расскажите, как вы связываете заболевания с распределением Инь-Ян?

Те случаи, которые мы не смогли диагностировать в клинике (с них начался этот рассказ), привели нас к пониманию, что мы сталкиваемся с чем-то таким, к чему классическая медицина не имеет отношения. Позже возникла мысль о возможных нарушениях в распределении Инь-Ян. Эти нарушения проецируются на структуры головного мозга. Погасить же очаг возбуждения крайне трудно. Для этого классическая медицина использует шокотерапию, а мы метод погружения сознания в необычное состояние.

Отчего же возможны нарушения нормального состояния биоэнергетики человека?

Стресс, тяжелые инфекционные заболевания, манипуляции экстрасенсов, психические воздействия других людей то, что в обиходе называется сглаз…

Всегда ли ваш метод дает положительные результаты?

При негативных выходах пациента из сеансов погружения сознания в необычное состояние иногда создается впечатление, что наш метод слаб, плохо работает. Но мы полагаем, что негативный выход означает наличие процесса проработки психологических проблем личности.

Вообще об анализе результатов говорить сложно нет адекватных средств выражения. Вы добиваетесь от меня логики, словесных формулировок, а там в необычном состоянии сознания (например, при медитации) нет слов. Там звуки, образы, видения…

Негативный выход из сеанса является для нас началом большой и кропотливой работы по выявлению травмирующей психику пациента ситуации.

Вы экстрасенс-профессионал?

Экстрасенсорика в моем методе занимает процентов 15 не более.

Больше, чем клиническая смерть

Дмитрий Пономарем. Из газеты “Российские милицейские ведомости”, №19-20 за 1991 год.

 

Быть здоровым это не только здоровое тело: мышцы, скелет, органы это еще и нормальная психика, которая не поддается на провокации, откуда бы они не шли. 

К сожалению, мы мало уделяем внимания нашей психике, а многие из нас не подозревают, что до семидесяти процентов всех заболеваний на Земле, имеющих телесное проявление, первопричиной имеют психику, ее неправильную работу на событие.

С закрытыми глазами, расслабившись, я лежал на полу и слушал музыку. Точнее, сначала слушал, а потом просто слышал, растворился в ней. А может, это она во мне растворилась. А еще я дышал, сначала часто и глубоко, а затем по-разному, иногда даже  как-то само собой дыхание прерывалось. Однако никакого дискомфорта я не чувствовал, наоборот было легко и приятно. Все проблемы, заботы и горести забылись, стерлись из памяти. Мое тело, руки, ноги, голова замерли в блаженном оцепенении. Постепенно пальцы рук свело в судороге, но она не была болезненной. а доставляла радость, наслаждение. Несколько раз я забывался. Так продолжалось все три часа, пока длился сеанс голотропного дыхания.

Мне не повезло. я не видел ничего такого. Между тем “люди, “дышавшие” рядом со мной, рассказывали об удивительных картинах, которые привидились им во сне. Или не во сне? Что это было? Дабы не интриговать более читателя, представлю слово парапсихологам Геннадию Мирошниченко и Наталье Агнивцевой, которые и проводили этот удивительный сеанс.

Г.М. Это был не сон, а погружение в особое, необычное состояние психики при помощи голотропного дыхания. В его основе лежит метод всемирно известного американского ученого-психолога, доктора медицины, президента Международной трансперсональной ассоциации Станислава Грофа. Голотропное дыхание это целостное дыхание, глубокое и частое, под специально подобранное музыкальное сопровождение. Такое дыхание приводит к расширенному состоянию сознания. В принципе состояние, возникающее после применения такого дыхания, напоминает восточные медитации, только более углубленные. В этом методе все изначально строится на том, что жизнь есть и после физической смерти. Об этом уже много говорилось, в литературе приводились рассказы людей, переживших клиническую смерть, их переживания и путешествия. Применяя голотропное дыхание, можно без умирания познать то же самое и даже гораздо больше.

Н.А. Люди, лечившиеся по методу Грофа, в буквальном смысле заново переживали свое рождение, путешествовали во времени и пространстве, видели себя в иной жизни, в ином мире и даже в ином биологическом качестве рыбой, животным, птицей.

Г.М. В обычной жизни, в обычном состоянии психики над нами властвует наше сознание. Мы не можем пробиться сквозь него в глубинные отделы психики. А ведь именно подсознание во многом управляет нашим здоровьем, оно дает установки на совершение каких-либо действий. То, что закодировано в нашей подкорке, управляет характером человека, мотивацией его поступков. Метод голотропного дыхания позволяет человеку на некоторое время выключить свое сознание  и заставить работать подсознание. Что самое интересное,  сознание отключается неполностью и оно может контролировать подсознание. Человек начинает видеть себя как бы со стороны. И при этом весь процесс управляем.

Кор. Здоровье, лечение… Голотропное дыхание связано с медициной?

Н.А. Да, непосредственно с альтернативной медициной. Быть здоровым это не только здоровое тело: мышцы, скелет, органы это еще и нормальная психика, которая не поддается на провокации, откуда бы они не шли.

Наше телесное выздоровление напрямую связано со здоровьем психики и духа. Раздоры и скандалы, духовное отрицание, неприятие сочувствия и сострадания приводят в такое состояние нашу психику, что незаметно для нашего сознания в ее пластах накапливаются болезненные сгустки психической энергии, болезненные доминанты, проекции которых имеют отражения на нашем теле.

Г.М. Простой пример. Все мы переживаем психические травмы во время рождения. Появление ребенка на свет из комфортной материнской утробы, где ему было тепло, уютно и хорошо. всегда связано с более или менее сильным потрясением. Подсознательно это. В течение жизни этот первоначальный стресс вносит дисгармонию в жизнь. Поэтому развиваются разные нарушения. И не только чисто физические. У человека может сформироваться невыносимый характер.

Переносясь с помощью голотропного дыхания в далекое детство, заново проживая рождение, человек видит, что это не так уж страшно. У него снимается психическая травма заданность на болезнь. Все это приводит к тому, что человек полностью изменяет свой характер, из сварливого и неуживчивого превращается в доброжелательного. Также у него проходят и болезни. Так что их с помощью голотропного дыхания можно лечить очень много, даже тяжелые. Спектр их очень широк. Это психосоматические заболевания, язвы желудка и двенадцатиперстной кишки, радикулиты, остеохондрозы, вегетососудистые дистонии, инсульты, нервно-психические заболевания, тревоги, депрессии, неврозы, психозы (неострые), пограничные состояния. Добиваются положительных результатов и при избавлении от болезненных привязанностей: алкоголизма, наркомании, курения, переедания все это излечивается не с помощью кодирующих запугиваний, а отбивая желание.

Достоинство этого лечения простота. Не нужно никаких медицинских приборов, лекарств, одно только желание да хороший инструктор. Во-вторых, полное отсутствие побочных эффектов и достижение фантастических результатов. Были случаи, когда буквально за два сеанса у больных проходили язвы, отступали остеохондрозы..

Но главное это духовное оздоровление. Вводя себя с помощью дыхания в состояние транса, индивид может общаться со всем человечеством. У психологов есть такое понятие коллективное бессознательное. Выйдя на уровень подсознания, человек может получать информацию от всего человеческого общества. Он может перенестись в различные точки пространства, побывать в Индии, Палестине, в отдаленных точках нашей Вселенной, да где угодно.

При желании можно войти в общение с духовным миром, миром Божественных откровений. Встретиться с существами высшего порядка Богородицей, ангелами, Христом.

КОР. Одним словом, можно общаться со всемирным разумом, стать ясновидцем и пророком. Обладая таким даром или способностями, возможно оказывать неоценимую помощь. Были ли в вашей практике такие случаи?

Г.М. Были.  С помощью ясновиденья мы получаем информацию в качестве одного из основных методов причинной диагностики. Как правило, чем тяжелее случай заболевания, тем легче ее получение и тем она полнее. Такой подход дает возможность работать эффективно даже в случае бессознательного состояния больного с полным отсутствием информации о нем.

Так, больной В.Н. был доставлен в институт им. Склифософского каретой скорой помощи в бессознательном состоянии с полным отсутствием каких-либо данных о заболевании. По телефону в разговоре с его сестрой, которая не видела его больным, а получила только устное сообщение о его болезни, мною в течение нескольких минут было указано на следующие отклонения: сильное отравление общего характера, обширная гематома в черепной коробке слева, тромб сосуда в левом полушарии мозга, перелом шейного позвонка. Я также нарисовал картину травмирующей ситуации: ночной лес, пьянку у костра, драку. В ходе биохимических и томографических исследований все отклонения, названные мною, были полностью подтверждены, а пришедший в сознание лишь на 29-е сутки больной нарисовал ту же картину, что и я.

Мы могли бы оснастить, скажем, районные управления внутренних дел приборами для проведения диагностики и терапии по акупунктурным (биологически активным) точкам, обучить сотрудников РУВД работе по уже апробированным и хорошо зарекомендовавшим себя методикам Фолля, Риодараку, Накатани. Примечательно, что с помощью этих приборов возможно проведение медикаментозного тестирования, т.е. проверка на приемлимость какого-либо лекарства конкретному человеку, его организму.

Кстати, прибор работает в режиме автономного питания, обладает небольшими габаритами, весом и может использоваться в полевых условиях.

КОР. Я знаю, вы серьезно занимаетесь астрологией. Сейчас модными стали различные прогнозы на будущее: политические . социальные и т.д. Каково ваше мнение о криминогенной ситуации в обозримом завтра?

Н.А. Что же касается криминогенной обстановки, то она будет ухудшаться, особенно увеличится число преступлений на сексуальной почве.

КОР. Ну что ж, спасибо, займемся переоценкой мира и себя в нем, будем надеяться, что последняя часть вашего прогноза не оправдается.

"Три вампира и свой парень"

Евгений Панов. Газета "Российские вести" от 1.04.94г.

Учительнице 23 лет не дают жить боли в правом боку. Она ходит по врачам и экстрасенсам - те пожимают плечами. По всем меркам наша учительница практически здорова, но ей от этого не легче. Случайно она встречается с Геннадием Мирошниченко, который с помощью метода причинной диагностики "раскручивает" пациентку. И выясняется, что девочкой она родилась как бы по ошибке, ибо родители страстно желали мальчика. И воспитывали ее как мальчика. И своей она была в ребячьих компаниях, разве что девчонок за косы не таскала. А когда начал формироваться женский организм, мальчишеская психика возмутилась. "Черт в юбке" превратился в красивую молодую женщину, но сидящий внутри "парень" с этим не смирился и нанес удар по чужеродному - по женской репродуктивной системе. Причиной болей, как установил Мирошниченко, был невроз правого придатка, но до органических изменений еще не дошло. 
Конечно, чужеродным в организме нашей учительницы был именно сей "парень" - чужеродная программа психики или чужеродная структура (термин из онтопсихологии, основатель которой - А.Менегетти). Она, говорит Мирошниченко, проявляет себя в трех проекциях. Первая накладывается на кору головного мозга, где возникает или устойчивый очаг возбуждения (торможения), дающий неврозы вроде описанного, или перемещающийся - тогда возникают блуждающие боли. Вторая проекция ложится на физическое тело. Такие недуги, как язва желудка или остеохондроз очень часто вызываются именно чужеродными структурами. Третья - в эфирном теле.
Выявить чужеродные структуры психики сложно. Еще сложнее их разрушить, то есть снять последствия стрессов и травм, избавиться от наваждений, "сглазов", "наговоров", изгнать "бесов", изжить страхи, агрессивность, инфантилизм. Помочь в этом может Бардо-терапия. Метод Бардо предложен Геннадием Мирошниченко - кандидатом технических наук, специалистом в области управления и одновременно организатором частного института альтернативной медицины в Туле.
Название метода восходит к знаменитой "Тибетской книге мертвых" - Бардо Тодол. Как писал Карл Густав Юнг в своем "Психологическом комментарии" к книге, Бардо Тодол является набором инструкций для усопшего, а также путеводителем по промежуточным состояниям (в точном понимании - между смертью и новым воплощением). "Бардо" и означает нечто промежуточное между "здесь и сейчас" и "везде и всегда". Согласно тибетской традиции, пройти через Бардо необходимо для духовного возрождения, чтобы достичь очередного физического воплощения.
Но ведь избавление от чужеродных структур психики и есть духовное возрождение, считает Геннадий Мирошниченко. По сути, "Бардо" - обобщенное обозначение измененных (или необычных) состояний сознания, но не спонтанно возникающих, а специально сконструированных, заранее подготовленных, запрограммированных. Войти в них можно с помощью различных известных медицине способов. Мирошниченко разделяет их на грубые и мягкие. К грубым относятся гипноз и вербальные методы типа нейролингвинистического программирования или сенсомоторного психосинтеза. К мягким - образная и динамическая медитация, ребефинг, холотропное дыхание по Станиславу Грофу. Этим последним отдается безусловное предпочтение. 
Но, в отличие от холотропной терапии в чистом, классическом варианте, отрицающей психоаналитическую работу с пациентом до и после сеанса (С. Гроф на этом настаивает, предлагая полностью "довериться мудрости собственного тела"), Бардо-терапия требует целенаправленных усилий по формированию среды погружения. Программирование помогает разрушению чужеродных структур, утверждается в Бардо-терапии. У Грофа приключившееся с человеком в сеансе, например, трансперсональный опыт, никак не трактуется: полагают, что трактовка исказит поведение следующих сеансах. В Бардо-терапии анализ и оценка обязательны. Бардо-терапия - это три ступени: формирование среды, погружение в нее, трактовка выхода и подготовка к следующему.
Первая ступень. Тут главный инструмент - уже упоминавшаяся причинная диагностика. "Приходит девушка с пониженным жизненным тонусом, с непонятными недомоганиями, - рассказывает Геннадий Георгиевич. - Была у экстрасенса, тот сказал, что три вампира сосут у нее энергию. Правильно, говорю. Первый вампир - это радарная установка у вас на работе. Второй вампир -- это тяжелая психологическая обстановка в коллективе. А третий - мотоцикл. Вы с него не слезаете, а организм еще не сформировался окончательно, не окреп, постоянная тряска пагубно на вас действует". Информацию для диагноза Мирошниченко черпает из долгого (в данном случае корреспондент ошибся - для получения информации мне потребовалось около двадцати секунд - Прим. автора), доброжелательного и предельно заинтересованного диалога с пациентом. Такой диалог сам по себе мощная психотерапевтическая процедура. Но часто этого канала недостаточно, поскольку первопричина болезни кроется в очень давних событиях, прячется в потаенных уголках памяти. Тогда Геннадию Георгиевичу "приходится пользоваться информацией из ноосферы" (подразумеваются моменты ясновидения). Очень информативна астрологическая карта рождения в варианте так называемой "космобиоэнергетической матрицы", в которую, кроме обычных астрологических параметров, включаются биохимические параметры организма например, группа крови и резус-фактор.
Вторая ступень - осмысление проблем. В случае с девушкой, мучимой тремя вампирами, от третьего - мотоцикла - избавиться просто. Первый - радар - тоже не страшен, надо лишь держаться от него подальше, то есть сменить работу. Это устраняет и второго вампира, но не последствия его долгих стараний.
Наша девушка будет изживать второго вампира, вновь проигрывая на сеансах конфликты в коллективе, вновь участвуя в них, но совсем по-другому. В реальности Бардо она не смолчит, а выскажет начальнику все, что думает, даст отпор сплетнице, выступит против несправедливого распределения премий.
Третья ступень во многом похожа на первую. Вновь диалог с пациентом, только еще более трудный, так как нет языка, на котором можно адекватно выразить то, что испытывает человек при погружении в Бардо-среду. Классический психоанализ не годится для интерпретации совершенно особых переживаний и специфических символов, а значит, не обойтись без парапсихоанализа. Активная работа врача и пациента продолжается в интервалах между сеансами. Она, считает Мирошниченко, тем более необходима, что зачастую выход их первых сеансов негативен: впечатления тяжелы, состояние - подавленное, улучшений - никаких. Важно объяснить пациенту, что это естественная реакция организма на те структурные изменения, которые происходят в его психике.
По сути, в Бардо-терапии человек познает самого себя. Он напряженно трудится. Он не пассивно ждет "исцеления", он решает свои проблемы сам, заделывая "дыры" в психике и энергетике своими собственными силами. В дальнейшем, освоив набор специальных приемов, он может обходиться без помощи врача, излечивая не только себя, но и других.

Россия – зеркало будущего

Геннадий Мир, газета «Угол зрения» № 13, 2003 г.

Автор статьи Геннадий Мир (Мирошниченко) - психолог, философ, кибернетик, альтернативный медик, автор двадцати книг по Духовной Этике, духовной психологии, высшей критериологии, духовной медицине, кандидат технических наук.

Сегодня для многих людей является откровением то, что мы наделены новым знанием и новым типом мышления. Этот тип мышления несёт главное – целостность в сознании обычных людей и в науке. Новый тип целостного мышления позволяет нам охватить сразу с вершины Мира всю картину изменений в нём. Он принёс новый ресурс в нашу жизнь, мы получили доступ к более глубокому прогнозу, чем было до сих пор.

 Новому, революционному знанию, которое сейчас производит переворот в психологии, медицине, философии, этике, лингвистике, теории познания, социологии, политологии и прочее, прочее и посвящены труды Геннадия Мира. Новое знание принесло объединительную платформу для всех наук, культуры, религии, практики жизни. Оно объясняет, например, жуткий факт – почему врачи всего мира в среднем умирают раньше своих пациентов на 15-20 лет. Оно оперирует тем, без чего никто из людей жить не может, но к чему пока не был привлечён взгляд учёных.

Это стало возможно, благодаря открытию нового, критериального, целостного знания, первым на которое обратил своё внимание учёный и практик Геннадий Мирошниченко.

Новая поэзия и проза

 Поэты в силу высочайшей чувствительности их души лучше всего настроены на изменения в Будущем. Поэзия серебряного века в России во многом трагична. Трагическая лирика захлестнула поэзию в России в первой половине прошлого века: А. Блок, С. Есенин, В. Маяковский, А. Ахматова, М. Цветаева и многие, многие другие.

Середина прошлого века прошла под знаком освобождения русской литературы от трагизма и накопления мудрости. Начало этому положили поэты военного поколения. Четыре столпа мужественной и мудрой поэзии – Р. Рождественский, А Вознесенский, Е. Евтушенко, Б. Ахмадулина – взбудоражили умы. Особо стоит Б. Окуджава, который вместе с В. Высоцким сильнее всех тронул струны души.

Начало нового века и нового тысячелетия принесли в поэзию массовый духовный заряд. За последние три года Тула увидела три ежегодных литературных альманаха «Тула-2001», «Тула-2002», «Тула-2003», в которые главным редактором и подвижником С. Овчинниковым, врачом из г. Щёкино, членом Союза российских писателей были привлечены произведения столичных, тульских и щёкинских писателей, поэтов и критиков. Литературный альманах «Приупские просторы» (2003), собранный его автором, главным редактором и вдохновителем, членом Союза писателей России, краеведом и поэтом Е. Трещёвым тоже является таким же неординарным событием в жизни литературной Тулы.

Даже поверхностный критериологический анализ альманахов заставляет признать, что самым удивительным фактом, с которым пришлось столкнуться читателю этих альманахов – это устремлённость большинства авторов к духовной тематике. Именно духовность отражает ту целостность жизненных процессов, которая создаёт ощущение гармонии Жизни.

Мне как психологу известны поразительные случаи, когда многие актёры становятся подверженными колоссальному заряду суггестивной энергии, энергии внушения, сконцентрированной в поэтическом ряде. Например, моноспектакли по мотивам поэзии трагического века оказывают на актёров угнетающее действие вплоть до аллергических высыпаний на коже, что чаще всего наблюдаются непосредственно за день-два перед спектаклем. Так организм протестует против внушения ему трагических смыслов. Так сама Природа подталкивает нас к уходу от трагического представления действительности.

Поэты-мудрецы поворачивают людей к размышлениям над Жизнью с высоты вечных истин Мудрости Природы, призывая к поиску истинного Пути Восхождения по Смыслам Жизни.

Духовная же поэзия оказывается мостиком между нашим безалаберным существованием, поворачивающимся к мудрости, и признанием Бога. Поэзия многих современных авторов усиливает духовные тенденции, присущие литературе, превращая поэтов в предвестников духовного поворота человечества. Так в литературе опережающим образом отражается Божественное программирование Будущего.

Что касается прозы, то природное стремление к созданию целостных структур Жизни лучше всего, на взгляд автора, проявилось в текстовых блоках размышлений С. Овчинникова. Выход за ограничительные пределы смыслов и логики рассуждений в литературе возможен только лишь вверх – к Вершине Духа человечества и отдельной личности и в их критериальной взаимосвязи, что удивительно целостно показано в афористической прозе С. Овчинникова.

Этот глобально-целостный подход стал отчётливо виден в произведениях разных авторов. Он создаёт реальные предпосылки массового изменения общественного сознания и типа мышления. А поскольку Россия сильна периферией, то яркая тенденция к духовности её народа позволяет заявить, что процесс духовного возрождения России, а за ним и экономического, налицо.

Однако, в этом процессе необходимо иметь сознание людей подготовленным для понимания новых истин. Нужно чёткое формулирование тех изменений, которые происходят и произойдут в нашем мышлении в ближайшее время.

Закон нарушения старой логики

Когда говорят о духовном, то, как правило, переходят к той или иной религии. Я же хочу показать, что так же, как и религии, общечеловеческий подход несёт в себе высокий духовный заряд, и что в духовном пространстве действует совсем другая логика, нежели та, которую мы привыкли применять в своей жизни.

Благодаря существованию это другой, духовной, логики осуществляется управление нами со стороны Природы, в котором мы, человечество и каждый человек, постепенно растём как в смыслах, так и в духовности.

Мы привыкли, что результатом умножения положительного числа на отрицательное оказывается отрицательное число, а  результатом умножения отрицательного числа на отрицательное – положительное. Логика жизни многих людей и логика некоторых религий (даосизма, иудаизма) строится именно на основе подобных математических операций, когда «зло злу даёт добро», а «добро злу даёт зло». Это так называемый закон справедливости или возмездия.

Мы живём в удивительное время, когда сама Жизнь начинает опровергать такие, казалось бы, незыблемые истины, как только что упомянутый духовный закон справедливости.

В христианстве, однако, действует другой закон справедливости – смысловой, природный, нематематический, а этический, милосердный, который Природой передан нам через Духовную Этику, – «зло злу плодит зло», а «добро злу несёт добро».

Казалось бы, в этих утверждениях скрыта логическая ошибка. Однако, с позиций высшей критериологии и Духовной Этики, но не логистики, эти утверждения истинны. Более того, они становятся главными законами высоко духовной Жизни, законами, которые отменяют закон справедливости «око за око».

Оказывается, что смысл существования любого объекта Природы определяется на более высоком уровне знаний, чем сам объект. А уровни природных и человеческих знаний составляют пирамиду – иерархическую смысловую структуру, когда необходимость какого-либо объекта в Природе диктуется лишь сверху.

Зло главным в себе несёт разрушительный заряд. Даже там, где оно подготавливает почву для будущего созидания. Кажется, что зло и добро в нашей жизни так перемешаны, что составляют однотипные сущности, воздействующие на нас.

На самом деле это не так. Добро всегда выше зла по своему уровню. Добро и зло составляют основу этики отношений людей, но люди привыкли окрашивать свои отношения в мрачные тона и от этого уставать, в то время как Природа во множестве своём и в разной степени сложности творит устойчивые и сверхустойчивые формы, что говорит о том, что природное добро как сущность устойчивости всегда выше природного зла разрушения.

Любовь и Нелюбовь – Жизнь и Смерть

Иногда людям кажется, что любовь присуща лишь им, да и то в отношениях друг к другу. Однако, для Природы это не так. Природа строит все свои конструкции на основе двух своих генеральных действий – притяжения и отталкивания. Соответственно им Природа имеет два пространства своих свойств, качеств, модальностей.

Первое пространство – это пространство природного добра, Любви, основанное на генеральном природном действии притяжения. Это пространство включает в себя всё, что работает на созидание, творчество – милосердие, добро, долг… – всё, что имеет положительную окраску или положительный для созидания потенциал.

Второе пространство – это пространство природного зла, Нелюбви, основанное на генеральном природном действии отталкивания. Это пространство включает в себя всё, что работает на разъединение, разрушение, уничтожение, утилизацию… – всё, что имеет отрицательную окраску или отрицательный для созидания потенциал.

Первое пространство – это пространство жизни первичных сущностей, или пространство рождения и длительного существования монад, которые создают духовную душу человека и охраняют её.

Второе пространство – это пространство угасания и угнетения монад, которое управляется, как это ни странно, самим человеком через его сознание и через его психику.

Человек создан таким, что хотя он и получает от Природы устойчивую монаду Любви, которая со своей стороны, изнутри, стремится создать его целостную личность, но процесс приспособления человека к окружающему миру происходит через систему этики, которая навязывается ему со стороны общества и мира. Этика включает мораль как правила поведения в обществе и нравственность как отношение к высшему и бесконечному началу – к Богу, то есть к пространству природной Любви, к пространству рождения монад.

Человек рождается со способностями, которые даются ему про запас, для Будущего, для совершенствования его в сверхсущество, о котором мы сегодня пока ничего не знаем. И монада тоже даётся человеку такой, какая необходима ему как сверхсуществу. Однако, окружающий мир пока что настолько далёк от того совершенного мира, который будет в Будущем партнёром человека, настолько он попросту враждебен сегодняшнему человеку, как понимает это сам человек, что приспособление, или адаптация, к этому миру приводит психику, сознание человека и его качества в состояние протеста, агрессии, ненависти.

Природа с помощью обратной связи через психические негативы человека как через колоссального потенциала механизм действия перемещает первичную монаду такого человека в пространство Нелюбви, тем самым переводя её в материал, подлежащий утилизации, разрушению.

Так к человеку приходит старость и Смерть.

Как действуют эти два пространства? По-видимому, они действуют совместно, накладываясь друг на друга, безо всякого разделения между собой. Они, как мир и антимир, существуют друг в друге, и их связывает между собой лишь некоторое условие перехода из мира Любви в мир Нелюбви. В первом монады рождаются, во втором умирают.

Монады не являются продуктом зла. Наоборот, они связывают души людей с Мировой Душой. Монада со своей стороны наполняет душу тем, что мы называем духовными критериями – духовными сущностями.

Но чувственная часть души наполняется чувственными критериями через чувственную часть нашего организма, которая пока что сильно управляется со стороны инстинктов и подсознания и слабо – со стороны сознания.

Пространства Любви и Нелюбви борются между собой, отражая борьбу в душах людей их духовных и чувственных критериев. Пока что люди смертны, ибо их чувственные критерии оказываются сильнее, прибавляя со временем усталости в душе. Критерии нашей души управляют работой нашего сознания, которое, наравне с чувствами, тоже может формировать часть чувственных критериев.

Несовпадение чувственных и духовных критериев приводит к душевной боли, которая отражает победу чувственных критериев над природными и в ней – процесс разрушения, начинающийся в душе.

Таким образом, вышеизложенные рассуждения позволяют заявить, что человеческая душа, не являясь материальной, тем не менее, объективно существует в Природе, как некая высшая индивидуальная регулирующая система, включающая в себя то, что вносится в неё извне, как в любую кибернетическую систему, и что в кибернетике носит название критерий, или целевая функция, функционал.

Самоорганизация через критерий

Когда говорят, что любовь – это тяга, болезненная или вдохновляющая, то это правильно даже для всей Природы: Природа через любовь осуществляет свой самый главный процесс – процесс самоорганизации любого своего субъекта в некую целостную систему с индивидуальным и групповым качеством. Человек в этом смысле не является исключением.

Этот вывод основан на генеральном свойстве всех устойчивых природных систем – на самоорганизации, наблюдаемой нами всюду. Нобелевский лауреат физик Илья Пригожин лишь привлёк внимание к этой проблеме, но не смог объяснить её причины. Суть же самоорганизации лежит за пределами физики, тем более, термодинамики, а именно, в пространстве самоудовлетворяющихся критериев, стоящих над физикой вообще и к физике отношения не имеющих.

Критерий в переводе с греческого языка означает оценку, меру. Помните, Протагор ещё две с половиной тысячи лет назад сказал: «Человек – мера всех вещей». Людям лучше всего знакомы критерии выбора, когда человек стоит перед выбором того или иного продолжения своей судьбы. На основе опыта и знаний мы, каждый в своей душе, строим свои личностные критериально-оценочные поля, которые почти незаметно и руководят нами.

Но работа природных критериев несколько иная, чем та, перед которой оказываемся мы, когда делаем выбор по какому-либо критерию. Потребность как критерий минимизируется в процессе её самоудовлетворения, а способность – максимизируется. Так они достигают своего экстремума. Это – норма с точки зрения Природы. Вот это достижение экстремума являет собой замечательное свойство Природы – в нём она самоудовлетворяется, проецируя это самоудовлетворение в сознание живого организма. Однако, если, например, свой инстинкт физического голода как потребность кто-то переносит на весь материальный мир и не снижает его действие со временем, а увеличивает, то перед нами больной человек – жадный, ненасытный, стремящийся к неограниченному богатству. Наоборот, неразвитие способности ведёт человека к её убийству внутри себя.

Итак, критерий нематериален. Более того, критерии, или целевые функции, как их называют математики, в Природе не относятся даже к миру идей. Они стоят выше мира материи и мира идей, разума, именно они формируют в нашем сознании идеи, смыслы и доминанты. Критерий управляет всеми ресурсами своей системы, используя их для осуществления целостности. Именно в достижении целостности и поддержании её и заключается самоорганизация.

В общем случае критерий меняется во времени. Но, в частности, критерий может быть и статичен. Например, критерий выбора не всегда меняется. А любое число представляет собой вообще застывший формализованный критерий. Взаимосвязь в Природе проявляется через взаимосвязь критериев в виде критериального дерева, где на Вершине расположен Глобальный Критерий – Бог есть Любовь. В сознании дерево критериев отражается через язык деревом предикатов – тем, чем описывается предмет, субъект или объект.

Любая наша оценка даётся на основании наших личностных критериев – и правильных, и ошибочных, и природных, и изобретенных нами. В каждом нашем суждении, вопросе, реплике заложена масса оценок. Их источник – то организующее начало Природы, которое я и называю Глобальным Критерием Природы, началом Сознания Живой Природы, Высшим Смыслом. Он наблюдаем нами по тому, как не просто устойчива, а самоорганизуема Природа в целом. Лишь математически строго можно объяснить, как критерии действуют в природных и искусственных системах.

Иногда спрашивают: «Глобальный Критерий Природы имеет прямое отношение к Богу?». Конечно, ибо структура Мира, которую предложил автор, позволяет по-новому объяснить Творческое Начало Вселенной. Все представления разных философских и духовных школ о её строении входят в мою модель Мира как её части, мозаично. Лишь Глобальному Критерию Природы под силу руководить и Творцом Вселенной, и Отцом Небесным, и Абсолютом, и Мировой душой, и Логосом. Бесконечные Источники Энергий Абсолюта питают всё сущее постоянно. Время – это форма их проявления.

Новый тип мышления

Главное в моих исследованиях – критериальное самоудовлетворение Природы в целом и в её частях, понимание чего позволяет людям перейти на новый тип мышления – целостный.

Мы мало задумываемся о том, насколько мысль материальна. Ладно бы она только двигала предметами. Так нет же – двигает судьбами людей, обществ и государств, как пешками на шахматной доске.

В настоящее время можно уверенно утверждать, что человечество вырабатывает новый тип мышления – критериальный, восходящий к духовной, нравственной вершине не только в жизни воцерковленного или религиозного человека, но и любого другого, ибо этот новый тип становится этической нормой поведения в обществе, в государстве.

Можно говорить о том, что происходит дальнейшее перетекание многих религиозных принципов в этику и в мораль общества, перетекание, характеризующееся новыми качественными особенностями – осознанием их природной причинности в изначальных полях Критериев Природы, начиная от простых бытовых оценок и достигая Вершины Духа в Боге как Глобального Критерия Природы.

Хорошо осознаваемые человеком критерии, которые он применяет в жизни, – это единственное радикальное средство для обуздания раскрепощённых инстинктов в ходе дальнейшей либерализации общества. Вся история религий доказала это, ибо религии всегда оперировали такими критериями поведения людей, какие в основной своей массе были близки к высшим.

Либерализация общества, приобретение всё больших прав и свобод людьми как личностями привела и приводит дальше ко всё большему проявлению Любви в разных её проявлениях. Всё более растёт эгоистическая «самовлюблённость», как говорил З. Фрейд, отдельного человека и отдельного общества. И этот поток любви должен быть истинно направляем природными законами на Жизнь в её проявлениях.

Прежде всего, критериальный тип мышления несёт человеку проблемы, часто просто неразрешимые, проблемы, связанные с совестью. Ибо только у человека, ориентированного в своей жизни на вершину «Бог есть Любовь», нет разногласий со своей совестью. Если же вершина жизни у человека намного ниже указанной высшей вершины, то у него всегда будут возникать угрызения совести, иногда очень болезненные.

Разница между этими двумя вершинами и определяет силу голоса совести. Чем сильнее голос совести, тем короче жизнь, ибо душа такого человека гибнет первой, не оставляя ему никаких надежд на Будущее.

Чем лечиться, прежде всего

Лечение должно быть адекватным, соответствующим, тому болезненному причинному процессу, на который мы хотели бы воздействовать, чтобы убрать его влияние на организм.

Тело мы лечим, как известно, лекарственными препаратами, травами, волновыми воздействиями, массажем, электротоком и прочее, чтобы с помощью их вернуть его целостность. Однако, при этом забываем, что тело через эндокринную систему связано со словом, звуком, с красками, с каждым нюансом наших отношений, которые управляются нами же через наши критерии, которые мы выбираем для себя. «Словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести», – сказал послевоенный поэт В. Шефнер. От одного слова иногда случается инфаркт, а иногда – подвиг.

Больной разум необходимо лечить исправленной логикой. Такая новая логика – это духовно-критериальная логика, о которой шёл разговор в этой статье. Такая логика легко отберёт созидательные идеи и не пропустит в жизнь идеи разрушительные.

Больную психику следует лечить через достижения целостности путём перехода на истинно духовный путь. Он лишь гарантирует укрепление целостности психики и организма вместе. Именно душа своей духовной частью является лучшим лекарством для психики. Чем больше духовная часть души, тем более устойчив человек психически и этически высок. Больную душу лучше было бы, прежде всего, освободить по возможности от сильных чувственных критериев, приводящих организм в состояние страсти. А это делается лишь в самостоятельной борьбе с самим собой.

Больную волю, тем более, нужно лечить опорой на духовные критерии. Шизофрения власти – не такая уж редкая болезнь. Она проявляется в алогичности поведения и усиленного навязывания своих критериев окружающим, вплоть до прямого насилия. Негативное отношение к Духовной Этике мгновенно выявляет даже скрытого шизофреника.

Итак, всё, включая тело, лечится критериальным подходом – сознательным стремлением к целостности организма на основе Духовной Этики.

Чем лечить государство

Ещё Людвиг Фейербах предложил рассматривать государство, как больного человека. Теперь, в наши дни, мы видим, насколько он оказался прав. В отношении жизни страны мы всё чаще и чаще употребляем медицинские и психиатрические термины: шокотерапия, хирургия, болезнь и так далее.

Наше государство сегодня больно, прежде всего, шизофренической раздвоенностью – политики вовсю уверяют нас, что они всё делают только в интересах народа, тогда как реальная жизнь страны убеждает нас в обратном. Мы наблюдаем неадекватность поведения властных структур.

Мы уже все хорошо понимаем, что без высоких этических критериев любое общество как кибернетическая подсистема более общей системы человечества и Природы, беря на себя несвойственные ей функции «тела целостности», автоматически искажает и уничтожает истинную смысловую информацию, производит замену смыслов вплоть до противоположных, формулирует ложные смысловые вершины личности.

Без духовных критериев любое государство неминуемо катится к краю – к насилию над личностью, каким бы государственный режим ни был.

На настоящий момент времени единый критерий России не выделен и не сформулирован. Олигархической власти он не нужен, даже опасен, ибо она проповедует корпоративную, свою цеховую этику. Корпоративная структура – всегда временна. Ибо она диктует свою волю насильно.

Основной принцип корпоративности этики полностью негативен – чем ниже вершина этической пирамиды, чем проще с этических позиций правила поведения в корпорации. И чем она больше претендует на всеобщность, тем она преступнее.

Что может быть представлено нам в виде духовной вершины? Можем обманом перевести в духовное пространство любую идею и наделить её иллюзорной духовностью, сделав, таким образом, главной ценностью и главным мерилом. В понимании, которое нам навязывается, она обеспечит нам целостность. На самом деле мы сплошь и рядом обманываемся.

Ибо истинная духовность лежит лишь в пространстве Любви, где всеми обеспечивается Выигрыш для Всех.

Выводы

Как показывает небольшой критериологический анализ нашей с вами жизни, центр тяжести человеческих устремлений всё осмысленнее и всё более явно смещается к духовной Вершине, к Богу. И какие бы усилия ни делала бы антинародная власть, сегодня уже сложно обмануть людей – демократия делает людей всё более независимыми от власти, а власть олигархии стремится, наоборот, вновь ввести рабство, присваивая основную часть материальных богатств страны, которую Природа дала человечеству согласно её всеобщему принципу избыточности на всех.

Культ частной собственности, прежде всего, противоречит законам и принципам Духовной Этики, ибо переворачивает, как указывалось выше, природное требование минимизации инстинкта голода на его максимизацию. Подобное нарушение природного принципа однозначно необходимо трактовать, как безумие личности и системы человеческой демократии, которое не только внушает всем крайнюю агрессию по отношению друг к другу, но и делает невозможным дальнейший прогресс Человека, исключая для него Будущее. Рост агрессии приводит к усилению государственного и религиозного противостояния. Экономика оказалась той основой, на которой легко проверяется отношение человека к Богу.

Россия как Зеркало мира может в очередной раз теперь спасти мир уже не от нашествия татаро-монголов, Наполеона или фашизма, а явить всему человечеству новое объединительное знание, основанное на научных принципах, знание спасительного толка от агрессии в мировом масштабе.

Обними чудовище. Универсальная формула здоровья 1

Из инфарктников в марафонцы 2

"Я - сопровождающий" 3

Разведка на огороде 3

Не смейтесь над чудесами! 4

Его звала к себе могила 4

"Волшебством не занимаюсь…" 5

"Покойников вижу насквозь!" 5

Осторожно: сглаз и порча существуют! 6

Станислав Гроф против Передонова. Холотропная терапия - путь к преодолению кризиса личности 8

Безудержное воображение 11

Спасите наши души 13

Шаманы и волхвы для диктатуры пролетариата 13

Открытия Геннадия Мира 18

Человек, победивший хаос 22

Мы - за длительный бег 24

С арены борьбы на арену жизни 27

Это все идет с Востока 32

Больше, чем клиническая смерть 38

"Три вампира и свой парень" 44

Россия – зеркало будущего 46

Новая поэзия и проза 46

Закон нарушения старой логики 47

Любовь и Нелюбовь – Жизнь и Смерть 48

Самоорганизация через критерий 50

Новый тип мышления 51

Чем лечиться, прежде всего 52

Чем лечить государство 53

Выводы 54

 

* Коллапс экономики и культ смерти как критерии нашей жизни * Пакт глобального Мира * Смена парадигмы жизни – обязательное условие выхода человечества из мирового кризиса  * Что такое критерий

03.09.2014

© Мирошниченко Г.Г., 2013